Moi, Jean,
l’ange me montra l’eau de la vie :
un fleuve resplendissant comme du cristal,
qui jaillit du trône de Dieu et de l’Agneau.
Au milieu de la place de la ville,
entre les deux bras du fleuve,
il y a un arbre de vie
qui donne des fruits douze fois :
chaque mois il produit son fruit ;
et les feuilles de cet arbre sont un remède pour les nations.
Toute malédiction aura disparu.
Le trône de Dieu et de l’Agneau sera dans la ville,
et les serviteurs de Dieu lui rendront un culte ;
ils verront sa face,
et son nom sera sur leur front.
La nuit aura disparu,
ils n’auront plus besoin de la lumière d’une lampe
ni de la lumière du soleil,
parce que le Seigneur Dieu les illuminera ;
ils régneront pour les siècles des siècles.
Puis l’ange me dit :
« Ces paroles sont dignes de foi et vraies :
le Seigneur, le Dieu qui inspire les prophètes,
a envoyé son ange
pour montrer à ses serviteurs ce qui doit bientôt advenir.
Voici que je viens sans tarder.
Heureux celui qui garde les paroles
de ce livre de prophétie. »
Venez, crions de joie pour le Seigneur,
acclamons notre Rocher, notre salut !
Allons jusqu’à lui en rendant grâce,
par nos hymnes de fête acclamons-le !
Oui, le grand Dieu, c’est le Seigneur,
le grand roi au-dessus de tous les dieux :
il tient en main les profondeurs de la terre,
et les sommets des montagnes sont à lui ;
à lui la mer, c’est lui qui l’a faite,
et les terres, car ses mains les ont pétries.
Entrez, inclinez-vous, prosternez-vous,
adorons le Seigneur qui nous a faits.
Oui, il est notre Dieu ;
nous sommes le peuple qu’il conduit,
le troupeau guidé par sa main.
En ce temps-là,
Jésus disait à ses disciples :
« Tenez-vous sur vos gardes,
de crainte que votre cœur ne s’alourdisse
dans les beuveries, l’ivresse et les soucis de la vie,
et que ce jour-là ne tombe sur vous à l’improviste
comme un filet ;
il s’abattra, en effet,
sur tous les habitants de la terre entière.
Restez éveillés et priez en tout temps :
ainsi vous aurez la force
d’échapper à tout ce qui doit arriver,
et de vous tenir debout devant le Fils de l’homme. »
Jésus semble demander quelque chose de très difficile, une vigilance permanente contre le péché, et une prière constante. Son propos est plutôt de nous avertir contre notre faiblesse et de nous enjoindre de prendre les moyens de tenir bon.
La vie spirituelle toute entière se déroule entre deux attitudes, le réalisme vis-à-vis de soi-même, et la confiance indéfectible en Dieu. Il ne faut pas être naïf sur ses propres faiblesses. Nous devons savoir que même très engagés dans la vie chrétienne, nous sommes toujours capables du pire et pouvons tomber très vite très bas. Mais devant cette faiblesse, nous ne sommes pas sans secours. Cette fragilité même est la raison de faire confiance en Dieu. Puisque nous ne pouvons pas nous fier à nous même et à nos propres forces, nous sommes conduits à recourir à Dieu et nous confier à son action.
De même qu’il y a deux attitudes à cultiver, réalisme envers soi et confiance en Dieu, il y a deux actions à mener concrètement, mettre des barrières au péché, et prier. Prier se fait à des temps et des moments particuliers qui nous portent et nous ressourcent pour les reste de notre existence. En disant “priez en tout temps”, Jésus nous enjoint non seulement de multiplier ces temps particuliers de prière, mais plus profondément de développer une forme d’attention constante à Dieu dans notre quotidien. C’est quelque chose qui vient progressivement. Au fil de nos échecs nous réalisons que par nous même c’est impossible, et que cette présence de Dieu est la voie de notre accomplissement. Alors nous la guettons, nous l’attendons, nous l’appelons, et peu à peu nous constatons qu’elle s’installe dans nos vie pour nous faire tenir debout.
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