dimanche 11 octobre 2026

Vous trouverez ci-dessous les principaux textes de la messe de ce jour. Les paroles en gras et en bleu sont celles dites par tous.

A la messe, Dieu se rend présent de manière particulière pour chacun. Laissez-vous porter par le rite et rejoindre par Dieu !

Accueil

Ce premier temps consiste à se rassembler et à se préparer à écouter la Parole de Dieu. La procession d’entrée est souvent accompagnée d’un chant.

Signe de croix et prière d'ouverture

Avec le prêtre, l’assemblée fait le signe de la croix.

Au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit.
Amen

Le Seigneur soit avec vous
Et avec votre esprit.

(ou alors : La grâce de Jésus notre Seigneur, l’amour de Dieu le Père et la communion de l’Esprit-Saint soient toujours avec vous. Et avec votre esprit.)

Prière pénitentielle

Au début de chaque messe, nous reconnaissons que nous avons besoin d’être sauvés et demandons à Dieu son pardon pour nos péchés.

Préparons-nous à la célébration de l’Eucharistie en reconnaissant que nous sommes pécheurs.

Je confesse à Dieu

Je confesse à Dieu Tout-Puissant,
je reconnais devant vous frères et sœurs,
que j’ai péché, en parole, par action et par omission ;
Oui, j’ai vraiment péché, (ici, nous mettons la main sur le cœur)
c’est pourquoi je supplie la bienheureuse Vierge Marie,
les Anges et tous les Saints,
et vous aussi frères et sœurs,
de prier pour moi le Seigneur notre Dieu.

Que Dieu Tout-Puissant nous fasse miséricorde; qu’il nous pardonne nos péchés et nous conduise à la vie éternelle.
Amen.

Prends pitié de nous, Seigneur
Nous avons péché contre toi.

Montre nous Seigneur, ta miséricorde,
et donne-nous ton salut.

Le chant du Kyrie est une acclamation adressée au Christ.

En français

Seigneur, prends pitié,
Seigneur, prends pitié.
Ô Christ, prends pitié,
Ô Christ, prends pitié.
Seigneur, prends pitié,
Seigneur, prends pitié.

Kyrie eleison. Kyrie eleison.
Christe eleison. Christe eleison.
Kyrie eleison. Kyrie eleison.

GLORIA

(les dimanches et jours de fête sauf pendant le carême et l'avent)

Avec les anges, nous chantons la grandeur, la bonté et la puissance de Dieu qui nous as sauvés. Cette hymne très ancienne n’est pas chantée pendant l’Avent (avant Noël) ni pendant le Carême (avant Pâques) pour garder la joie éclatante pour ces grandes fêtes.

Gloire à Dieu au plus haut des cieux,
Et paix sur la terre aux hommes qu’il aime.
Nous te louons, nous te bénissons, nous t’adorons,
Nous te glorifions, nous te rendons grâce, pour ton immense gloire,
Seigneur Dieu, Roi du ciel, Dieu le Père tout-puissant.
Seigneur, Fils unique, Jésus Christ,

Seigneur Dieu, Agneau de Dieu, le Fils du Père.
Toi qui enlèves les péchés du monde, prends pitié de nous.
Toi qui enlèves les péchés du monde, reçois notre prière ;
Toi qui es assis à la droite du Père, prends pitié de nous.
Car toi seul es saint,

Toi seul es Seigneur,
Toi seul es le Très-Haut, Jésus Christ, avec le Saint-Esprit
Dans la gloire de Dieu le Père.
Amen.

Prière d'ouverture

Prions le Seigneur.

Le prêtre dit une prière qui rassemble toutes nos prières personnelles :

… pour les siècles des siècles.
Amen.

Liturgie de la Parole

Dans ce deuxième temps, nous allons écouter Dieu qui nous parle et nous allons lui répondre. La première lecture est un passage tiré le plus souvent de l’Ancien Testament. Puis on lit ou on chante un psaume ou un cantique : c’est une prière de supplication ou de louange pour répondre à la première lecture. Les dimanches et jours de solennité, on lit ensuite une deuxième lecture qui est souvent un passage tiré d’une lettre adressée aux premiers chrétiens.

Première lecture

« Le Seigneur préparera un festin ; il essuiera les larmes sur tous les visages »
(Is 25, 6-10a)

Lecture du livre du prophète Isaïe

Le Seigneur de l’univers
préparera pour tous les peuples, sur sa montagne,
un festin de viandes grasses et de vins capiteux,
un festin de viandes succulentes et de vins décantés.
Sur cette montagne, il fera disparaître
le voile de deuil qui enveloppe tous les peuples
et le linceul qui couvre toutes les nations.
Il fera disparaître la mort pour toujours.
Le Seigneur Dieu essuiera les larmes sur tous les visages,
et par toute la terre il effacera l’humiliation de son peuple.
Le Seigneur a parlé.

Et ce jour-là, on dira :
« Voici notre Dieu,
en lui nous espérions, et il nous a sauvés ;
c’est lui le Seigneur,
en lui nous espérions ;
exultons, réjouissons-nous :
il nous a sauvés ! »
Car la main du Seigneur
reposera sur cette montagne.

Parole du Seigneur.
Nous rendons grâce à Dieu.

Psaume

J’habiterai la maison du Seigneur pour la durée de mes jours.
(Ps 22 (23), 1-2ab, 2c-3, 4, 5, 6)

Le Seigneur est mon berger :
je ne manque de rien.
Sur des prés d’herbe fraîche,
il me fait reposer.

Il me mène vers les eaux tranquilles
et me fait revivre ;
il me conduit par le juste chemin
pour l’honneur de son nom.

Si je traverse les ravins de la mort,
je ne crains aucun mal,
car tu es avec moi,
ton bâton me guide et me rassure.

Tu prépares la table pour moi
devant mes ennemis ;
tu répands le parfum sur ma tête,
ma coupe est débordante.

Grâce et bonheur m’accompagnent
tous les jours de ma vie ;
j’habiterai la maison du Seigneur
pour la durée de mes jours.

DEUXIÈME LECTURE

« Je peux tout en celui qui me donne la force »
(Ph 4, 12-14.19-20)

Lecture de la lettre de saint Paul apôtre aux Philippiens

Frères,
je sais vivre de peu,
je sais aussi être dans l’abondance.
J’ai été formé à tout et pour tout :
à être rassasié et à souffrir la faim,
à être dans l’abondance et dans les privations.
Je peux tout
en celui qui me donne la force.
Cependant, vous avez bien fait de vous montrer solidaires
quand j’étais dans la gêne.
Et mon Dieu comblera tous vos besoins selon sa richesse,
magnifiquement,
dans le Christ Jésus.

Gloire à Dieu notre Père
pour les siècles des siècles. Amen.

Parole du Seigneur.
Nous rendons grâce à Dieu.

Évangile

C’est le moment de la proclamation solennelle d’un passage d’un des Évangiles écrit par Matthieu, Marc, Luc ou Jean qui nous expose un moment de la vie de Jésus. Pour accueillir la Parole de Jésus lui-même, l’assemblée se met debout et chante un chant d’acclamation joyeuse : Alléluia (« Louez Dieu » en hébreu). Pendant le Carême, on chante un autre refrain.

Alléluia. Alléluia. Que le Père de notre Seigneur Jésus Christ ouvre à sa lumière les yeux de notre cœur, pour que nous percevions l’espérance que donne son appel. Alléluia.

Le Seigneur soit avec vous.
Et avec votre Esprit.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu
Gloire à toi Seigneur.

Nous traçons avec notre pouce une petite croix sur notre front, notre bouche et notre cœur, demandant à Dieu que sa Parole éclaire notre intelligence, qu’elle soit sur nos lèvres pour la proclamer et dans notre cœur pour nous transformer dans l’amour.

(Mt 22, 1-14)

En ce temps-là,
Jésus se mit de nouveau à parler
aux grands prêtres et aux pharisiens,
et il leur dit en paraboles :
« Le royaume des Cieux est comparable
à un roi qui célébra les noces de son fils.
Il envoya ses serviteurs appeler à la noce les invités,
mais ceux-ci ne voulaient pas venir.
Il envoya encore d’autres serviteurs dire aux invités :
‘Voilà : j’ai préparé mon banquet,
mes bœufs et mes bêtes grasses sont égorgés ;
tout est prêt : venez à la noce.’
Mais ils n’en tinrent aucun compte et s’en allèrent,
l’un à son champ, l’autre à son commerce ;
les autres empoignèrent les serviteurs,
les maltraitèrent et les tuèrent.
Le roi se mit en colère,
il envoya ses troupes,
fit périr les meurtriers
et incendia leur ville.
Alors il dit à ses serviteurs :
‘Le repas de noce est prêt,
mais les invités n’en étaient pas dignes.
Allez donc aux croisées des chemins :
tous ceux que vous trouverez,
invitez-les à la noce.’
Les serviteurs allèrent sur les chemins,
rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent,
les mauvais comme les bons,
et la salle de noce fut remplie de convives.
Le roi entra pour examiner les convives,
et là il vit un homme qui ne portait pas le vêtement de noce.
Il lui dit :
‘Mon ami, comment es-tu entré ici,
sans avoir le vêtement de noce ?’
L’autre garda le silence.
Alors le roi dit aux serviteurs :
‘Jetez-le, pieds et poings liés,
dans les ténèbres du dehors ;
là, il y aura des pleurs et des grincements de dents.’

Car beaucoup sont appelés,
mais peu sont élus. »

Acclamons la Parole de Dieu.
Louange à toi Seigneur Jésus.

Homélie

Un prêtre ou un diacre s’adresse à l’assemblée pour nous aider à mieux comprendre ce que Dieu nous dit aujourd’hui à travers ces textes, et comment nous pouvons mettre en pratique sa parole dans notre vie quotidienne.

Credo

Après avoir écouter Dieu, l’assemblée répond en professant la foi chrétienne avec le « credo » (« je crois » en latin).
Symbole des apôtres

Je crois en Dieu, le Père tout-puissant,
Créateur du ciel et de la terre.
Et en Jésus Christ, son Fils unique, notre Seigneur ;
qui a été conçu
du Saint Esprit,
est né de la Vierge Marie,
a souffert sous Ponce Pilate,
a été crucifié, est mort et a été enseveli,
est descendu aux enfers;
le troisième jour est ressuscité des morts,
est monté aux cieux,
est assis
à la droite de Dieu le Père tout-puissant,
d’où il viendra juger les vivants
et les morts.
Je crois en l’Esprit Saint,
à la sainte Église catholique,
à la communion des saints,
à la rémission des péchés,
à la résurrection de la chair,
à la vie éternelle.
Amen.

Je crois en un seul Dieu, le Père tout-puissant,
créateur du ciel et de la terre, de l’univers visible et invisible.
Je crois en un seul Seigneur, Jésus Christ, le Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles :
Il est Dieu, né de Dieu, lumière,

née de la lumière, vrai Dieu, né du vrai Dieu,
Engendré non pas créé,
consubstantiel au Père ; et par lui tout a été fait.
Pour nous les hommes, et pour notre salut, il descendit du ciel ;
[Pour la phrase suivante, on peut incliner la tête]
Par l’Esprit Saint, il a pris chair de la Vierge Marie, et s’est fait homme.
Crucifié pour nous sous Ponce Pilate, Il souffrit sa passion et fut mis au tombeau.
Il ressuscita le troisième jour, conformément aux Écritures, et il monta au ciel; il est assis à la droite du Père.
Il reviendra dans la gloire, pour juger les vivants et les morts et son règne n’aura pas de fin.
Je crois en l’Esprit Saint, qui est Seigneur et qui donne la vie ; il procède du Père et du Fils.
Avec le Père et le Fils, il reçoit même adoration et même gloire ; il a parlé par les prophètes.
Je crois en l’Église, une, sainte, catholique et apostolique.
Je reconnais un seul baptême pour le pardon des péchés.
J’attends la résurrection des morts, et la vie du monde à venir.
Amen.

PRIÈRE UNIVERSELLE (dimanche et fêtes)

C’est le moment où nous élargissons notre prière aux dimensions de l’Église universelle, du monde, des personnes qui souffrent et de la communauté rassemblée…

Liturgie eucharistique

Eucharistie signifie en grec « action de grâce ». C’est le cœur de la messe : Jésus, vrai homme et vrai Dieu, fait alliance avec nous. Jésus s’offre à Dieu le Père et nous entraîne avec lui dans ce don. Il se rend présent au milieu de nous dans le pain et le vin consacrés.

Préparation des dons / Offertoire

En apportant le pain et le vin sur l’autel, nous présentons à Dieu ce que nous sommes et toute notre vie : nos activités, nos relations, nos joies, nos peines, nos peurs, nos questions, nos désirs… C’est aussi le moment de la quête : l’argent que nous donnons pour soutenir la vie de l’Eglise, est un signe de notre gratitude pour Dieu et de l’offrande de notre vie.

S’il n’y a pas de chant, le prêtre peut dire à haute voix : 

Tu es béni Seigneur, Dieu de l’univers, nous avons reçu de ta bonté ce pain…
Béni soit Dieu maintenant et toujours.
Tu es béni Seigneur, Dieu de l’univers, nous avons reçu de ta bonté ce vin…
Béni soit Dieu maintenant et toujours.

L’assemblée se lève : 

Priez, frères et sœurs : que mon sacrifice qui est aussi le vôtre,
soit agréable à Dieu, le Père tout-puissant.
Que le Seigneur reçoive de vos mains ce sacrifice, à la louange
et à la gloire de son nom, pour notre bien et celui de toute l’Église.

(ou alors : Prions ensemble au moment d’offrir le Sacrifice de toute l’Eglise, pour la gloire de Dieu et le salut du monde)

Le prêtre dit une prière qui rassemble toutes nos prières personnelles :
… pour les siècles des siècles Amen.

Préface et Sanctus

La préface est une prière qui démarre la grande prière « eucharistique ». Elle fait mémoire des merveilles de Dieu pour nous et nous invite à la louange. Elle se termine par le chant du « Sanctus ».

Le Seigneur soit avec vous
Et avec votre esprit.

Élevons notre cœur.
Nous le tournons vers le Seigneur.

Rendons grâce au Seigneur notre Dieu.
Cela est juste et bon.

Vraiment il est juste et bon…

En français

Saint, Saint, Saint le Seigneur, Dieu de l’Univers,
Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire,
Hosanna au plus haut des cieux,
Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur,
Hosanna au plus haut des cieux.

Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth,
Pleni sunt cæli et terra gloria tua,
Hosanna in excelsis
Benedictus qui venit in nomine Domini,
Hosanna in excelsis.

Prière eucharistique

C’est le moment le plus important de la messe. Jésus s’offre à Dieu son Père pour nous sauver : il nous emporte avec lui dans sa mort et sa résurrection. C’est comme si nous vivions avec lui ces moments si importants de sa vie.

Au milieu de la prière eucharistique a lieu la consécration : le prêtre prononce les paroles-mêmes de Jésus et refait les gestes de son dernier repas avec ses disciples. Nous croyons que le pain et le vin deviennent à ce moment-là le Corps et le Sang du Christ. C’est pourquoi nous pouvons nous mettre à genoux.

Après la consécration, nous chantons le coeur de notre foi : la mort et la résurrection de Jésus-Christ.

La prière eucharistique se poursuit dans une intercession pour l’Église, pour le monde, pour les défunts, pour l’assemblée.

Elle se termine par une acclamation au Père, par le Christ, dans l’unité l’Esprit.

Le prêtre choisit une des 4 grandes prières suivantes. Vous la retrouverez facilement avec les premiers mots prononcés.

Notre Père

Comme nous l’avons appris du Sauveur, et selon son commandement, nous osons dire :

ou alors :

Unis dans le même Esprit, nous pouvons dire avec confiance la prière que nous avons reçue du Sauveur :

En français

Notre Père, qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation mais délivre-nous du mal.

Pater noster, qui es in caelis,
sanctificetur nomen tuum ;
adveniat regnum tuum ;
fiat voluntas tua sicut in caelo et in terra.
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie,
et dimitte nobis debita nostra,
sicut et nos dimittimus debitoribus nostris,
et ne nos inducas in tentationem
sed libera nos a malo.

Délivre-nous de tout mal, Seigneur,
et donne la paix à notre temps :
soutenus par ta miséricorde,
nous serons libérés de tout péché,
à l’abri de toute épreuve,
nous qui attendons que se réalise cette bienheureuse espérance :
l’avènement de Jésus Christ, notre Sauveur.

Car c’est à toi qu’appartiennent
le règne, la puissance et la gloire
pour les siècles des siècles. Amen

Rite de la paix

Le prêtre dit une prière pour implorer le don de la paix.

Seigneur Jésus Christ, tu as dit à tes Apôtres : « je vous laisse la Paix, je vous donne ma Paix »; ne regarde pas nos péchés mais la foi de ton Église ; pour que ta volonté s’accomplisse, donne-lui toujours cette paix, et conduis là vers l’unité parfaite, toi qui règnes pour les siècles des siècles.
Amen.

Que la paix du Seigneur soit toujours avec vous.
Et avec votre esprit.

Le prêtre ou le diacre peut inviter à échanger un geste de paix : « Dans la charité du Christ, donnez-vous la paix. »
On se tourne vers ses voisins en leur disant simplement : La paix du Christ !

Fraction du pain & Agneau de Dieu

Pendant que le prêtre rompt le Corps du Christ, l’assemblée chante.
En français

Agneau de Dieu qui enlèves les péchés du monde, Prends pitié de nous, (2 fois)
Agneau de Dieu qui enlèves les péchés du monde, Donne-nous la paix.

Agnus Dei qui tollis peccata mundi, Miserere nobis, (2 fois)
Agnus Dei qui tollis peccata mundi, Dona nobis pacem.

Voici l’Agneau de Dieu, voici celui qui enlève les péchés du monde.
Heureux les invités au repas des noces de l’Agneau !
Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir,
mais dis seulement une parole
et je serai guéri.

En prononçant ces mots, en signe d’humilité, on peut se frapper la poitrine.

Communion

Lors de la communion, Jésus vient demeurer chez nous. Il se donne à nous pour nous sauver et nous unir à lui. Comme le dit saint Paul : « Ce n’est plus moi qui vit, c’est le Christ qui vit en moi ». En vivant en nous, il nous permet d’aimer comme lui.

Tout le monde peut s’avancer et recevoir la bénédiction de Dieu.

Le Corps du Christ.
Amen.

Puis chacun rejoint sa place pour un temps de prière silencieuse dans un cœur-à-cœur avec le Christ.

Envoi

Prière après la communion

Prions le Seigneur.

Le prêtre dit une prière qui rassemble toutes nos prières personnelles :

… pour les siècles des siècles.
Amen.

Rites de conclusion

Le Seigneur soit avec vous
Et avec votre esprit.

Pendant que le prêtre bénit l’assemblée, chacun trace sur lui le signe de la croix.

Que Dieu tout-puissant vous bénisse le Père et le Fils et le Saint-Esprit
Amen.

Le prêtre ou le diacre conclut en nous envoyant dans le monde pour témoigner de l’amour de Dieu (par cette invitation ou une autre du même genre)

Allez dans la paix du Christ
Nous rendons grâce à Dieu.

On peut terminer en prenant un chant pour accompagner la procession de sortie.

Ces textes de la liturgie catholique sont ici proposés par l’application de prière PRIER AUJOURD’HUI avec l’aimable autorisation de l’Association épiscopale liturgique francophone (© AELF – www.aelf.org)

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