Jésus a énoncé des béatitudes. Il a également formulé des “malheurs”, huit en tout, qu’il faut comprendre comme un cri de colère et de déception devant l’endurcissement des pharisiens.  

Lorsque les hébreux sont entrés en terre sainte, ils sont passés entre le mont Garizim et le mont Ebal, et du haut du Garizim ont été prononcé toutes les bénédictions de la Loi, et du mont Ebal toutes les malédictions, avec cette injonction de Dieu “Choisis donc la vie”. C’est ce même appel qui résonne dans ces malheurs. “Pourquoi ne choisis-tu pas la vie?”

Le passage d’aujourd’hui comporte deux malheurs, deux attitudes de mort que Jésus dénonce qui sont en fait des inversion du sens. La première est l’inversion des priorités, vous attachez de l’importance au détail et méprisez l’essentiel. La deuxième est l’attention aux apparences et la négligence de l’intériorité. Dans ces deux points, apparaît l’ignorance du vrai sens de la Loi. Déjà les dix commandements donnaient une priorité à l’amour de Dieu et du prochain sur les détails de la loi. Déjà le choix de David comme roi plutôt que ses grands frères montrait que Dieu regarde le cœur et non pas les apparences. 

Comment cette hypocrisie religieuse devient-elle possible? En se servant de Dieu plutôt qu’en le servant. C’est là qu’est l’inversion. Tout y est, Dieu, nous et le service, mais pas dans le bon sens. Faisons attention, si nous avons mis Dieu dans notre vie, que nous n’ayons pas inversé les choses. Qu’il soit bien notre maître et nous les serviteurs. C’est dans le Christ que nous pouvons trouver la vraie joie de servir, et d’avoir Dieu pour Père.