Moi, Jérémie,
j’entends les calomnies de la foule :
« Dénoncez-le ! Allons le dénoncer,
celui-là, l’Épouvante-de-tous-côtés. »
Tous mes amis guettent mes faux pas, ils disent :
« Peut-être se laissera-t-il séduire…
Nous réussirons,
et nous prendrons sur lui notre revanche ! »
Mais le Seigneur est avec moi, tel un guerrier redoutable :
mes persécuteurs trébucheront, ils ne réussiront pas.
Leur défaite les couvrira de honte,
d’une confusion éternelle, inoubliable.
Seigneur de l’univers, toi qui scrutes l’homme juste,
toi qui vois les reins et les cœurs,
fais-moi voir la revanche que tu leur infligeras,
car c’est à toi que j’ai remis ma cause.
Chantez le Seigneur, louez le Seigneur :
il a délivré le malheureux de la main des méchants.
Je t’aime, Seigneur, ma force :
Seigneur, mon roc, ma forteresse,
Dieu mon libérateur, le rocher qui m’abrite,
mon bouclier, mon fort, mon arme de victoire !
Louange à Dieu !
Quand je fais appel au Seigneur,
je suis sauvé de tous mes ennemis.
Les liens de la mort m’entouraient,
le torrent fatal m’emportait ;
des liens infernaux m’étreignaient :
j’étais pris aux pièges de la mort.
Dans mon angoisse, j’appelai le Seigneur ;
vers mon Dieu, je lançai un cri ;
de son temple il entend ma voix :
mon cri parvient à ses oreilles.
En ce temps-là,
de nouveau, des Juifs prirent des pierres
pour lapider Jésus.
Celui-ci reprit la parole :
« J’ai multiplié sous vos yeux les œuvres bonnes
qui viennent du Père.
Pour laquelle de ces œuvres voulez-vous me lapider ? »
Ils lui répondirent :
« Ce n’est pas pour une œuvre bonne
que nous voulons te lapider,
mais c’est pour un blasphème :
tu n’es qu’un homme,
et tu te fais Dieu. »
Jésus leur répliqua :
« N’est-il pas écrit dans votre Loi :
J’ai dit : Vous êtes des dieux ?
Elle les appelle donc des dieux,
ceux à qui la parole de Dieu s’adressait,
et l’Écriture ne peut pas être abolie.
Or, celui que le Père a consacré
et envoyé dans le monde,
vous lui dites : “Tu blasphèmes”,
parce que j’ai dit : “Je suis le Fils de Dieu”.
Si je ne fais pas les œuvres de mon Père,
continuez à ne pas me croire.
Mais si je les fais,
même si vous ne me croyez pas,
croyez les œuvres.
Ainsi vous reconnaîtrez, et de plus en plus,
que le Père est en moi,
et moi dans le Père. »
Eux cherchaient de nouveau à l’arrêter,
mais il échappa à leurs mains.
Il repartit de l’autre côté du Jourdain,
à l’endroit où, au début, Jean baptisait ;
et il y demeura.
Beaucoup vinrent à lui en déclarant :
« Jean n’a pas accompli de signe ;
mais tout ce que Jean a dit de celui-ci
était vrai. »
Et là, beaucoup crurent en lui.
Jésus semble s’amuser avec les Juifs qui pourtant sont prêts à le lapider. Alors que ceux-ci ont déjà des pierres à la main, Jésus ironise en demandant pour quelle bonne œuvre il est ainsi condamné. Et lorsqu’il est accusé de blasphème, il rappelle cette parole du Psaume qui qualifie de « dieux » tous ceux auxquels la Parole de Dieu est adressée. Encore aujourd’hui, cette parole ambigüe doit être lue dans deux sens. Il s’agit d’une réponse à l’accusation des pharisiens, mais aussi d’une affirmation étonnante sur notre propre identité. En accueillant la Parole de Dieu, en marchant dans la Vérité, nous pouvons entendre cette parole stupéfiante : « vous êtes des dieux ». Certes, nous ne sommes en rien de nature divine, et notre dignité est incomparablement inférieure à celle de Jésus, mais, par grâce, nous sommes appelés à participer pleinement à la divinité de Jésus, tellement associés et unis à lui que cette parole vient résonner à nos oreilles et à nos cœurs. Toute la vie de Dieu est offerte à celui qui, dans l’humilité, se dispose à l’accueillir.
1. Le Seigneur seul est ma lumière.
Ma délivrance et mon appui, (bis)
Qu’aurais-je à craindre sur la terre,
Puisque ma force est tout en lui. Le Seigneur seul…
2. Sa droite sûre à mon appel.
Dans son amour me soutiendra, (bis)
Il est mon roc, ma citadelle.
En lui le repos de mon être. Sa droite sûre…
3. Mes yeux verront la délivrance.
Que mon Seigneur accordera, (bis)
Je veux te chanter chez les peuples,
Jouer pour toi dans les pays. Mes yeux verront…
Paroles et musique : R. Trunck
© 1979, Roger Trunk, avec lautorisation du compositeur.
Dans l’appli Découvrir-Dieu, vous trouvez le parcours lancé par le père Sébastien Dehorter sur saint Paul, l’Eglise et la Croix à l’occasion de ce carême. Nous vous proposons aujourd’hui de découvrir la sixième étape qui au rythme d’une étape ou deux étapes par semaine nous emmènera jusqu’à jusqu’à Pâques. A vivre seul ou en petit groupe.
L’objet de cette rencontre est de percevoir qu’en 1Co 1,18-31, la Croix est décrite sur l’arrière-fond de l’expérience de l’exil. Pour profiter au mieux de ce cette étape, voici la méthode proposée :
1. Se mettre en présence de Dieu, notamment en laissant Dieu nous regarder tels que nous sommes réellement.
2. Lire (ou relire) l’ensemble 1Co 1,18-1,31 ainsi que les deux passages de l’AT cités par Paul en 1Co 1,19 (Is 29,14) et 1Co 1,31 (Jr 9,22-23)
3. Ecouter le podcast ou regarder la vidéo.
4. Faire les exercices suivant pour fonder son identité sur le Seigneur :
– Ai-je déjà vécu l’expérience de l’exil, de l’étrangeté, ou simplement le fait d’être en décalage de valeurs par rapport à un groupe donné ? Comment est-ce que j’ai réagi ? En quoi la Croix éclaire-elle à présent ces situations ?
– Sur quelles valeurs trop mondaines (compétition, le paraître, l’efficacité), les réalités d’Église auxquelles j’appartiens cherchent parfois à s’aligner ? A contrario, de quelles valeurs proprement évangéliques témoignent-elles ? Comment promouvoir les secondes et désactiver les premières ?
5. Conclure par une petite prière à Dieu.
Vous pouvez poursuive le parcours dans l’application Découvrir-Dieu (en cliquant sur « Plus » puis « Parcours ») ou sur le site EmmanuelPlay en cliquant ici.
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Sainte Julie Billiart →
