En ces jours-là,
le premier mois de l’année,
toute la communauté des fils d’Israël
arriva dans le désert de Cine.
Le peuple s’établit à Cadès.
C’est là que Miryam mourut et qu’elle fut enterrée.
Comme il n’y avait pas d’eau pour la communauté,
ils se rassemblèrent contre Moïse et Aaron.
Le peuple chercha querelle à Moïse, en disant :
« Ah ! si seulement nous avions expiré,
quand nos frères ont expiré devant le Seigneur !
Pourquoi avoir amené l’assemblée du Seigneur
dans ce désert où nous allons mourir, nous et nos bêtes ?
Pourquoi nous avoir fait monter d’Égypte,
et nous avoir amenés dans ce lieu de malheur
où l’on ne peut rien semer,
où il n’y a ni figuiers, ni vignes, ni grenadiers,
et même pas d’eau à boire ! »
Moïse et Aaron quittèrent l’assemblée
et se rendirent à l’entrée de la tente de la Rencontre.
Ils tombèrent face contre terre,
et la gloire du Seigneur leur apparut.
Le Seigneur parla à Moïse. Il dit :
« Prends ton bâton de chef et, avec ton frère Aaron,
rassemble la communauté.
Puis, sous leurs yeux, vous parlerez au rocher,
et il donnera son eau.
Pour eux tu feras jaillir l’eau du rocher,
et tu feras boire la communauté et ses bêtes. »
Comme il en avait reçu l’ordre,
Moïse prit le bâton qui était placé devant le Seigneur.
Moïse et Aaron réunirent l’assemblée en face du rocher,
et Moïse leur dit :
« Écoutez donc, rebelles.
Est-ce que nous pouvons faire jaillir de l’eau pour vous
de ce rocher ? »
Moïse leva la main et, de son bâton,
il frappa le rocher par deux fois :
l’eau jaillit en abondance,
et la communauté put boire et abreuver ses bêtes.
Le Seigneur dit alors à Moïse et à son frère Aaron :
« Puisque vous n’avez pas eu assez de foi
pour manifester ma sainteté devant les fils d’Israël,
vous ne ferez pas entrer cette assemblée
dans le pays que je lui donne. »
Ce sont les eaux de Mériba
(c’est-à-dire : les eaux du Défi)
où les fils d’Israël ont défié le Seigneur,
et où le Seigneur a manifesté parmi eux sa sainteté.
Venez, crions de joie pour le Seigneur,
acclamons notre Rocher, notre salut !
Allons jusqu’à lui en rendant grâce,
par nos hymnes de fête acclamons-le !
Entrez, inclinez-vous, prosternez-vous,
adorons le Seigneur qui nous a faits.
Oui, il est notre Dieu ;
nous sommes le peuple qu’il conduit,
le troupeau guidé par sa main.
Aujourd’hui écouterez-vous sa parole ?
« Ne fermez pas votre cœur comme au désert,
comme au jour de tentation et de défi,
où vos pères m’ont tenté et provoqué,
et pourtant ils avaient vu mon exploit. »
En ce temps-là,
Jésus, arrivé dans la région de Césarée-de-Philippe,
demandait à ses disciples :
« Au dire des gens,
qui est le Fils de l’homme ? »
Ils répondirent :
« Pour les uns, Jean le Baptiste ;
pour d’autres, Élie ;
pour d’autres encore, Jérémie ou l’un des prophètes. »
Jésus leur demanda :
« Et vous, que dites-vous ?
Pour vous, qui suis-je ? »
Alors Simon-Pierre prit la parole et dit :
« Tu es le Christ,
le Fils du Dieu vivant ! »
Prenant la parole à son tour, Jésus lui dit :
« Heureux es-tu, Simon fils de Yonas :
ce n’est pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela,
mais mon Père qui est aux cieux.
Et moi, je te le déclare :
Tu es Pierre,
et sur cette pierre je bâtirai mon Église ;
et la puissance de la Mort ne l’emportera pas sur elle.
Je te donnerai les clés du royaume des Cieux :
tout ce que tu auras lié sur la terre
sera lié dans les cieux,
et tout ce que tu auras délié sur la terre
sera délié dans les cieux. »
Alors, il ordonna aux disciples
de ne dire à personne que c’était lui le Christ.
À partir de ce moment,
Jésus commença à montrer à ses disciples
qu’il lui fallait partir pour Jérusalem,
souffrir beaucoup de la part des anciens,
des grands prêtres et des scribes,
être tué,
et le troisième jour ressusciter.
Pierre, le prenant à part,
se mit à lui faire de vifs reproches :
« Dieu t’en garde, Seigneur !
cela ne t’arrivera pas. »
Mais lui, se retournant, dit à Pierre :
« Passe derrière moi, Satan !
Tu es pour moi une occasion de chute :
tes pensées ne sont pas celles de Dieu,
mais celles des hommes. »
Ce récit de la profession de foi de Pierre est une étape charnière dans la narration de l’Évangile de saint Mathieu. Pour la première fois, Jésus interroge ses disciples sur son identité. La question « pour vous qui suis-je ? » , nous oblige à nous positionner. Identifier Jésus au Christ, au fils du Dieu vivant, nécessite comme l’a vécu l’apôtre Pierre, une expérience spirituelle qu’on appelle la foi. Elle nous permet de percevoir une réalité qui demeure invisible aux yeux du monde. Pierre n’a pas trouvé de lui-même cette réponse mais c’est le Père qui est aux cieux qui le lui a révélé. Pour beaucoup de nos contemporains, leur connaissance de Jésus n’est que purement intellectuelle. Elle se résume à ce qu’ils ont appris dans des livres, au catéchisme ou à ce qu’ils ont entendu dire de lui. La foi permet d’aller plus loin. Elle nous permet d’acquérir une connaissance existentielle, liée à une expérience. Vivons cette journée avec une foi engagée, qui permettra au Seigneur d’agir dans notre vie comme une personne vivante. Avec un regard de foi, Jésus ne sera pas pour nous un personnage du passé mais le fils du Dieu vivant, qui est présent dans son Église et sur laquelle la puissance de la mort ne l’emportera jamais.
R. Jésus, tu es le Christ
Le Fils du Dieu vivant,
Toi seul as les paroles
De la vie éternelle !
Je te suivrai, Jésus, où tu me conduiras,
Toi seul es le chemin, la vérité et la vie.
1. Prenez mon joug, vivez à mon école,
Car je suis doux, je suis humble de cœur.
Vous qui peinez, venez à moi,
Je vous soulagerai.
2. Qui veut me suivre et être mon disciple
Doit renoncer à lui-même et au monde.
Celui qui perd sa vie pour moi
Sans fin la sauvera.
3. De ton côté jaillit l’eau de la grâce.
Tu m’as aimé, pour moi tu t’es livré.
Tu étais mort, tu es vivant
Mon Seigneur et mon Dieu.
4. Tu as posé tes yeux sur ma misère,
M’as libéré du poids de mon péché.
Tu vois mon cœur, oui, tu sais tout,
Tu sais bien que je t’aime !
5. Jésus, mon Dieu, je t’aime et je t’adore.
Je suis à toi, Jésus, viens vivre en moi.
Que ton amour brûle en mon cœur !
Sois mon maître et Seigneur.
Stance
Jésus, Jésus.
Jésus, Jésus.
Jésus, Jésus.
Jésus, Jésus.
Paroles et musique : Communauté de l’Emmanuel (L.-E. de Labarthe)
© 2013, Éditions de lEmmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris
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