Moïse disait au peuple d’Israël :
« Souviens-toi de la longue marche que tu as faite
pendant quarante années dans le désert ;
le Seigneur ton Dieu te l’a imposée
pour te faire passer par la pauvreté ;
il voulait t’éprouver et savoir ce que tu as dans le cœur :
allais-tu garder ses commandements, oui ou non ?
Il t’a fait passer par la pauvreté, il t’a fait sentir la faim,
et il t’a donné à manger la manne
– cette nourriture que ni toi ni tes pères n’aviez connue –
pour que tu saches que l’homme
ne vit pas seulement de pain,
mais de tout ce qui vient de la bouche du Seigneur.
N’oublie pas le Seigneur ton Dieu
qui t’a fait sortir du pays d’Égypte,
de la maison d’esclavage.
C’est lui qui t’a fait traverser ce désert,
vaste et terrifiant,
pays des serpents brûlants et des scorpions,
pays de la sécheresse et de la soif.
C’est lui qui, pour toi, a fait jaillir l’eau
de la roche la plus dure.
C’est lui qui, dans le désert, t’a donné la manne
– cette nourriture inconnue de tes pères. »
Glorifie le Seigneur, Jérusalem !
Célèbre ton Dieu, ô Sion !
Il a consolidé les barres de tes portes,
dans tes murs il a béni tes enfants.
Il fait régner la paix à tes frontières,
et d’un pain de froment te rassasie.
Il envoie sa parole sur la terre :
rapide, son verbe la parcourt.
Il révèle sa parole à Jacob,
ses volontés et ses lois à Israël.
Pas un peuple qu’il ait ainsi traité ;
nul autre n’a connu ses volontés.
Frères,
la coupe de bénédiction que nous bénissons,
n’est-elle pas communion au sang du Christ ?
Le pain que nous rompons,
n’est-il pas communion au corps du Christ ?
Puisqu’il y a un seul pain,
la multitude que nous sommes est un seul corps,
car nous avons tous part à un seul pain.
En ce temps-là,
Jésus disait aux foules des Juifs :
« Moi, je suis le pain vivant,
qui est descendu du ciel :
si quelqu’un mange de ce pain,
il vivra éternellement.
Le pain que je donnerai, c’est ma chair,
donnée pour la vie du monde. »
Les Juifs se querellaient entre eux :
« Comment celui-là
peut-il nous donner sa chair à manger ? »
Jésus leur dit alors :
« Amen, amen, je vous le dis :
si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme,
et si vous ne buvez pas son sang,
vous n’avez pas la vie en vous.
Celui qui mange ma chair et boit mon sang
a la vie éternelle ;
et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
En effet, ma chair est la vraie nourriture,
et mon sang est la vraie boisson.
Celui qui mange ma chair et boit mon sang
demeure en moi,
et moi, je demeure en lui.
De même que le Père, qui est vivant, m’a envoyé,
et que moi je vis par le Père,
de même celui qui me mange,
lui aussi vivra par moi.
Tel est le pain qui est descendu du ciel :
il n’est pas comme celui que les pères ont mangé.
Eux, ils sont morts ;
celui qui mange ce pain
vivra éternellement. »
Nous célébrons aujourd’hui la Fête du Corps et du Sang du Christ, appelée autrefois la Fête-Dieu. Avez-vous déjà expliqué ce qu’est la messe à quelqu’un qui n’est pas chrétien ? Souvent, on réalise à ce moment que la messe, c’est complètement fou. Dans ce morceau de pain est réellement présent le Maître de l’univers, le Créateur du monde. Il n’y a rien de plus fragile, de plus simple et de plus banal qu’un petit morceau de pain. Là, Dieu se livre entre nos mains. Il se met à notre merci. Il se fait nourriture pour nous unir à lui. Lorsque Jésus explique à ses auditeurs qu’ils doivent manger sa chair pour demeurer en lui et pour avoir la vie éternelle, on le prend pour un fou. Beaucoup de ses disciples l’ont abandonné ce jour-là. L’Eucharistie est pourtant une invention extraordinaire ! L’incarnation ne suffisait pas pour que Dieu rejoigne tous les hommes de tous les temps. Alors Jésus a inventé l’Eucharistie pour franchir toute distance spatiale et temporelle. Avec l’Eucharistie, Jésus a laissé aux hommes une présence réelle et actuelle de sa personne. Cette présence est dans toutes les églises du monde ; elle est à Paris, à Rome, à Pékin, à Rio… Elle est partout et pour tous. Accueillons avec gratitude l’immense offrande d’amour que le Christ nous fait dans l’Eucharistie.
A = Assemblée
B = Chœur
1. A
Loue, ô Sion, ton Dieu, Sauveur,
Bénis ton chef et ton pasteur
Par des hymnes et par des chants.
2. A
Ose autant que tu peux chanter,
Car tu ne peux trop le louer,
Il dépasse toutes voix.
3. B
Car le pain qui nous fait vivre,
En ce jour, pour nous, convives,
Est l’objet de notre chant.
4. B
Pain offert aux douze frères,
Au repas qu’a voulu faire
Le Seigneur, au cœur ardent;
5. A
Que nos refrains soient beaux et forts,
Que louent ensemble esprit et corps.
Cœurs, chantez en jubilant !
6. A
Car, en ce jour, nous célébrons
Le saint banquet, l’institution
Du repas du Christ vivant !
7. B
Roi nouveau et loi nouvelle !
S’accomplit la Pâque ancienne,
L’ancien ordre est aboli.
8. B
L’ancien cède aux voies nouvelles !
Vérité, clarté, si belles,
Chassent l’ombre de la nuit.
9. A
C’est ce que Christ fit au repas,
– « Faites ceci, » il ordonna,
« En vous souvenant de moi ! » –
10. A
Instruits par son précepte saint,
Nous consacrons le pain, le vin,
– Vraie victime de la croix !
11. B
C’est la foi pour tout fidèle,
Que le pain, le vin deviennent,
Corps et sang de l’Éternel.
12. B
Tu ne peux ni voir, ni suivre,
C’est la foi qui nous l’affirme,
Hors des lois du naturel
13. A
Sous deux espèces, ô signes vrais !
(Nous les voyons, le pain, le vin),
Le réel se cache aux yeux :
14. A
Vraie nourriture, ô chair du Fils !
Notre boisson, le sang du Christ !
En tous deux, le Christ demeur(e) !
15. B
On le mange, sans le briser,
Sans le rompre ou le diviser,
Il est reçu tout entier.
16. B
Qu’un seul homme ou mille mangent,
C’est le même, et rien ne change,
Nul ne l’aura consommé.
17. A
Bons et mauvais, ils communient,
Leur destinée pourtant varie :
Vers la vie ou vers la mort.
18. A
Mort aux pécheurs, aux justes, vie !
Pareil, le pain qui les nourrit,
Combien inégal leur sort !
19. B
Le Sacrement sera rompu,
Mais souviens-toi, ne tremble plus :
Il est présent, notre salut,
En fragment et dans le tout.
20. A
Le signe seul est partagé.
Christ, nullement, n’est divisé,
Mais, par ce pain, est signifié :
Corps du Christ, reçu par tous.
* On pourra aussi chanter
Uniquement les strophes suivantes :
21. B
Voici le pain des anges aux cieux,
Devenu pain des voyageurs,
Pain des enfants chéris de Dieu
Qu’il ne faut jeter aux chiens.
22. A
Préfiguré, puis annoncé,
Quand Isaac fut sacrifié
– L’agneau pascal fut immolé –
Manne offerte à nos anciens.
23. B
Pain véritable, ô bon pasteur !
Pitié de nous, Jésus, Sauveur !
Protège et nourris-nous, Seigneur,
Et fais-nous voir le vrai bonheur,
Sur la terre des vivants !
24. A
Toi qui sais tout, tu nous conduis.
Dès ici-bas, tu nous nourris.
Conduis au ciel tous tes amis
– Nous aurons part à la vraie vie,
Vrais concitoyens des saints !
Fin :
Amen. Alléluia !
Paroles et musique : B. Suijkerbuijk
© 2024, Éditions de l’Emmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris
Chers amis,
Ce 26 mai est parue la première encyclique du pape Léon XIV, qui traite des défis de l’intelligence artificielle.
L’encyclique démarre ainsi : « La magnifique humanité créée par Dieu se trouve aujourd’hui face à un choix décisif : ériger une nouvelle tour de Babel ou bâtir la cité où Dieu et l’humanité habitent ensemble. »
Vous pouvez accéder à un nouveau parcours pour découvrir le texte intégral en 26 étapes.
Bonne méditation !
au mail quotidien Prier Aujourd'hui
l'application Prier Aujourd'hui
Saint Sacrement →
→
Saint Gilbert →