La Sagesse est resplendissante,
elle ne se flétrit pas.
Elle se laisse aisément contempler
par ceux qui l’aiment,
elle se laisse trouver
par ceux qui la cherchent.
Elle devance leurs désirs
en se faisant connaître la première.
Celui qui la cherche dès l’aurore ne se fatiguera pas :
il la trouvera assise à sa porte.
Penser à elle est la perfection du discernement,
et celui qui veille à cause d’elle
sera bientôt délivré du souci.
Elle va et vient
à la recherche de ceux qui sont dignes d’elle ;
au détour des sentiers,
elle leur apparaît avec un visage souriant ;
dans chacune de leurs pensées,
elle vient à leur rencontre.
Dieu, tu es mon Dieu,
je te cherche dès l’aube :
mon âme a soif de toi ;
après toi languit ma chair,
terre aride, altérée, sans eau.
Je t’ai contemplé au sanctuaire,
j’ai vu ta force et ta gloire.
Ton amour vaut mieux que la vie :
tu seras la louange de mes lèvres !
Toute ma vie je vais te bénir,
lever les mains en invoquant ton nom.
Comme par un festin je serai rassasié ;
la joie sur les lèvres, je dirai ta louange.
Dans la nuit, je me souviens de toi
et je reste des heures à te parler.
Oui, tu es venu à mon secours :
je crie de joie à l’ombre de tes ailes.
Frères,
nous ne voulons pas vous laisser dans l’ignorance
au sujet de ceux qui se sont endormis dans la mort ;
il ne faut pas que vous soyez abattus
comme les autres, qui n’ont pas d’espérance.
Jésus, nous le croyons, est mort et ressuscité ;
de même, nous le croyons aussi, ceux qui se sont endormis,
Dieu, par Jésus, les emmènera avec lui.
Car, sur la parole du Seigneur, nous vous déclarons ceci :
nous les vivants,
nous qui sommes encore là pour la venue du Seigneur,
nous ne devancerons pas ceux qui se sont endormis.
Au signal donné par la voix de l’archange, et par la trompette divine,
le Seigneur lui-même descendra du ciel,
et ceux qui sont morts dans le Christ
ressusciteront d’abord.
Ensuite, nous les vivants,
nous qui sommes encore là,
nous serons emportés sur les nuées du ciel,
en même temps qu’eux,
à la rencontre du Seigneur.
Ainsi, nous serons pour toujours avec le Seigneur.
Réconfortez-vous donc les uns les autres
avec ce que je viens de dire.
En ce temps-là,
Jésus disait à ses disciples cette parabole :
« Le royaume des Cieux sera comparable
à dix jeunes filles invitées à des noces,
qui prirent leur lampe
pour sortir à la rencontre de l’époux.
Cinq d’entre elles étaient insouciantes,
et cinq étaient prévoyantes :
les insouciantes avaient pris leur lampe sans emporter d’huile,
tandis que les prévoyantes avaient pris, avec leurs lampes,
des flacons d’huile.
Comme l’époux tardait,
elles s’assoupirent toutes et s’endormirent.
Au milieu de la nuit, il y eut un cri :
‘Voici l’époux ! Sortez à sa rencontre.’
Alors toutes ces jeunes filles se réveillèrent
et se mirent à préparer leur lampe.
Les insouciantes demandèrent aux prévoyantes :
‘Donnez-nous de votre huile,
car nos lampes s’éteignent.’
Les prévoyantes leur répondirent :
‘Jamais cela ne suffira pour nous et pour vous,
allez plutôt chez les marchands vous en acheter.’
Pendant qu’elles allaient en acheter,
l’époux arriva.
Celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces,
et la porte fut fermée.
Plus tard, les autres jeunes filles arrivèrent à leur tour et dirent :
‘Seigneur, Seigneur, ouvre-nous !’
Il leur répondit :
‘Amen, je vous le dis :
je ne vous connais pas.’
Veillez donc,
car vous ne savez ni le jour ni l’heure. »
On pourrait penser que les 5 vierges prévoyantes ont été égoïstes en refusant de partager leur huile. Effectivement dans le déroulement matériel de cette histoire, on aurait paré au plus pressé en partageant comme on pouvait. Mais cette huile symbolise autre chose. Il s’agit de l’Esprit-Saint. Dans les sacrements nous utilisons le saint-chrême, cette huile parfumée et consacrée, qui manifeste que la présence de Dieu nous imprègne d’une manière irrévocable. Cette présence de l’Esprit-Saint saint, nous ne pouvons pas la communiquer directement à ceux qui n’en n’ont pas fait eux-mêmes l’expérience. Nous pouvons en témoigner, dire les bienfaits sur notre âme, ce mélange de force et de douceur qu’est la présence de Dieu, le réconfort et la lumière qu’elle apporte. Mais nous ne pouvons pas la donner nous-même. Il faut que chacun en fasse l’expérience et l’acquiert lui-même. Et pour cela, presser ceux qui en manque d’aller s’en procurer chez les marchands signifie les enjoindre à reprendre leur vie d’Église, à pratiquer les sacrements, à remplir leur lampe par la méditation de la Parole de Dieu.
Si nous sommes impuissant devant l’indigence spirituelle de nos contemporains, ne manquons pas les occasions de témoigner des bienfaits de cette huile, et montrons leur la route sur laquelle ils pourront s’en procurer.
R. Ô mort, où est ta victoire ?
Ô mort, où est ton aiguillon ?
Christ est ressuscité !
Par sa mort,
Il nous ouvre la porte du ciel !
1. Pauvre pécheur, ne tremble pas,
Voici l’agneau qui s’est livré pour toi !
Le bon berger, qui connaît ses brebis,
Te conduira sur le chemin de vie.
2. Âme chrétienne, espère et crois,
Ton défenseur demeure auprès de toi.
Le bon berger, qui connaît ses brebis,
Te conduira sur le chemin de vie.
3. Bon serviteur, relève-toi,
Ton maître est là, viens, entre dans sa joie.
Le bon berger, qui connaît ses brebis,
Te conduira sur le chemin de vie.
4. Fils de lumière, éveille-toi,
Entends sa voix : « Viens, mon enfant, suis-moi. »
Le bon berger, qui connaît ses brebis,
Te conduira sur le chemin de vie.
5. Fidèle ami, réjouis-toi,
Voici l’Époux, ton bien-aimé, ton roi.
Le bon berger, qui connaît ses brebis,
Te conduira sur le chemin de vie.
Paroles et musique : B. Guédas
© 2026, Éditions de l’Emmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris
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