Rancune et colère, voilà des choses abominables
où le pécheur est passé maître.
Celui qui se venge
éprouvera la vengeance du Seigneur ;
celui-ci tiendra un compte rigoureux de ses péchés.
Pardonne à ton prochain le tort qu’il t’a fait ;
alors, à ta prière, tes péchés seront remis.
Si un homme nourrit de la colère contre un autre homme,
comment peut-il demander à Dieu la guérison ?
S’il n’a pas de pitié pour un homme, son semblable,
comment peut-il supplier pour ses péchés à lui ?
Lui qui est un pauvre mortel, il garde rancune ;
qui donc lui pardonnera ses péchés ?
Pense à ton sort final et renonce à toute haine,
pense à ton déclin et à ta mort,
et demeure fidèle aux commandements.
Pense aux commandements
et ne garde pas de rancune envers le prochain,
pense à l’Alliance du Très-Haut
et sois indulgent pour qui ne sait pas.
Bénis le Seigneur, ô mon âme,
bénis son nom très saint, tout mon être !
Bénis le Seigneur, ô mon âme,
n’oublie aucun de ses bienfaits !
Car il pardonne toutes tes offenses
et te guérit de toute maladie ;
il réclame ta vie à la tombe
et te couronne d’amour et de tendresse.
Il n’est pas pour toujours en procès,
ne maintient pas sans fin ses reproches ;
il n’agit pas envers nous selon nos fautes,
ne nous rend pas selon nos offenses.
Comme le ciel domine la terre,
fort est son amour pour qui le craint ;
aussi loin qu’est l’orient de l’occident,
il met loin de nous nos péchés.
Frères,
aucun d’entre nous ne vit pour soi-même,
et aucun ne meurt pour soi-même :
si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur ;
si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur.
Ainsi, dans notre vie comme dans notre mort,
nous appartenons au Seigneur.
Car, si le Christ a connu la mort, puis la vie,
c’est pour devenir le Seigneur et des morts et des vivants.
En ce temps-là,
Pierre s’approcha de Jésus pour lui demander :
« Seigneur, lorsque mon frère commettra des fautes contre moi,
combien de fois dois-je lui pardonner ?
Jusqu’à sept fois ? »
Jésus lui répondit :
« Je ne te dis pas jusqu’à sept fois,
mais jusqu’à 70 fois sept fois.
Ainsi, le royaume des Cieux est comparable
à un roi qui voulut régler ses comptes avec ses serviteurs.
Il commençait,
quand on lui amena quelqu’un
qui lui devait dix mille talents
(c’est-à-dire soixante millions de pièces d’argent).
Comme cet homme n’avait pas de quoi rembourser,
le maître ordonna de le vendre,
avec sa femme, ses enfants et tous ses biens,
en remboursement de sa dette.
Alors, tombant à ses pieds,
le serviteur demeurait prosterné et disait :
‘Prends patience envers moi,
et je te rembourserai tout.’
Saisi de compassion, le maître de ce serviteur
le laissa partir et lui remit sa dette.
Mais, en sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons
qui lui devait cent pièces d’argent.
Il se jeta sur lui pour l’étrangler, en disant :
‘Rembourse ta dette !’
Alors, tombant à ses pieds, son compagnon le suppliait :
‘Prends patience envers moi,
et je te rembourserai.’
Mais l’autre refusa
et le fit jeter en prison jusqu’à ce qu’il ait remboursé ce qu’il devait.
Ses compagnons, voyant cela,
furent profondément attristés
et allèrent raconter à leur maître
tout ce qui s’était passé.
Alors celui-ci le fit appeler et lui dit :
‘Serviteur mauvais !
je t’avais remis toute cette dette
parce que tu m’avais supplié.
Ne devais-tu pas, à ton tour,
avoir pitié de ton compagnon,
comme moi-même j’avais eu pitié de toi ?’
Dans sa colère, son maître le livra aux bourreaux
jusqu’à ce qu’il eût remboursé tout ce qu’il devait.
C’est ainsi que mon Père du ciel vous traitera,
si chacun de vous ne pardonne pas à son frère
du fond du cœur. »
Nous pouvons tous compter sur la Miséricorde de Dieu. Personne n’est trop pécheur pour y avoir droit. Au contraire, un immense péché est l’occasion d’une encore plus immense manifestation de l’amour de Dieu. C’est cette expérience de l’immensité de Dieu à côté de laquelle est passé ce débiteur impitoyable.
Ayant une dette immense, difficile à mesurer au regard humain, il a rencontré une miséricorde encore plus grande. La science contemporaine nous donne une idée de cette immensité dans la taille de l’univers qui dépasse largement nos capacités de mesures humaines. Dieu est encore plus grand que cela. Lorsque nous faisons intérieurement une véritable expérience de Dieu, nous sommes confondus par son immensité, qui dépasse largement ce que nous pouvons nous représenter, concevoir, imaginer de lui. Et Dieu est une immensité d’amour. En prendre conscience nous révèle l’étroitesse de nos pensées et de nos comportements. Le débiteur est content parce qu’il s’en tire à bon compte, mais il n’a pas pris le temps de mesurer l’amour dont il était l’objet, amour immérité, amour immense qui conférait à sa propre existence si limitée une valeur insoupçonnée. Dès qu’il quitte la présence du maître, il revient à son étroitesse, et se montre impitoyable envers son frère.
La miséricorde de Dieu est sans limite, mais nous lui imposons les nôtres. La dette que lui doit son frère n’est pas négligeable. 100 pièces d’argents, c’est trois mois d’un bon salaire. Que chacun mesure ce que cela représente pour lui. Jésus n’ignore pas du tout l’importance que représente pour nous ces dettes mutuelles, la valeur des reproches que nous pouvons porter à telle ou telle personne. Si sur le plan humain et matériel la justice doit faire son travail, sur le plan intérieur et spirituel, c’est dès maintenant et totalement qu’il faut remettre les dettes si nous ne voulons pas nous couper nous même de l’immensité de la miséricorde de Dieu envers nous.
1. Dieu, Un et Trine, mystère indicible,
Tu nous dévoiles ta face.
Ô Miséricorde, justice admirable,
Dieu de tendresse et de grâce.
Salut de nos âmes, lumière joyeuse,
Notre espérance invincible.
R. Miséricorde du Seigneur,
Viens, viens à notre aide.
Viens, envahis de ta lumière
Les cœurs de ceux qui se perdent.
2. Ô Fils unique, cloué au calvaire
Pour nous sauver des ténèbres.
Sagesse divine, folie et scandale,
Source de vie et de grâce.
Visage du Père, amour sans mesure,
Force des humbles et des pauvres.
Paroles et musique : Communauté de l’Emmanuel (R. Volpe)
Titre original (IT) : Misericordia
© 2016, Comunità dell’Emmanuele Italia, Via San Cristoforo 29, 50023 Tavernuzze
Tutti i diritti riservati
© 2017, Éditions de l’Emmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris
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