Parole du Seigneur adressé à Shebna le gouverneur :
« Je vais te chasser de ton poste,
t’expulser de ta place.
Et, ce jour-là, j’appellerai mon serviteur,
Éliakim, fils d’Helcias.
Je le revêtirai de ta tunique,
je le ceindrai de ton écharpe,
je lui remettrai tes pouvoirs :
il sera un père pour les habitants de Jérusalem
et pour la maison de Juda.
Je mettrai sur son épaule la clef de la maison de David :
s’il ouvre, personne ne fermera ;
s’il ferme, personne n’ouvrira.
Je le planterai comme une cheville
dans un endroit solide ;
il sera un trône de gloire
pour la maison de son père. »
De tout mon cœur, Seigneur, je te rends grâce :
tu as entendu les paroles de ma bouche.
Je te chante en présence des anges,
vers ton temple sacré, je me prosterne.
Je rends grâce à ton nom pour ton amour et ta vérité,
car tu élèves, au-dessus de tout, ton nom et ta parole.
Le jour où tu répondis à mon appel,
tu fis grandir en mon âme la force.
Si haut que soit le Seigneur, il voit le plus humble ;
de loin, il reconnaît l’orgueilleux.
Seigneur, éternel est ton amour :
n’arrête pas l’œuvre de tes mains.
Quelle profondeur dans la richesse,
la sagesse et la connaissance de Dieu !
Ses décisions sont insondables,
ses chemins sont impénétrables !
Qui a connu la pensée du Seigneur ?
Qui a été son conseiller ?
Qui lui a donné en premier,
et mériterait de recevoir en retour ?
Car tout est de lui,
et par lui, et pour lui.
À lui la gloire pour l’éternité !
Amen.
En ce temps-là,
Jésus, arrivé dans la région de Césarée-de-Philippe,
demandait à ses disciples :
« Au dire des gens,
qui est le Fils de l’homme ? »
Ils répondirent :
« Pour les uns, Jean le Baptiste ;
pour d’autres, Élie ;
pour d’autres encore, Jérémie ou l’un des prophètes. »
Jésus leur demanda :
« Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? »
Alors Simon-Pierre prit la parole et dit :
« Tu es le Christ,
le Fils du Dieu vivant ! »
Prenant la parole à son tour, Jésus lui dit :
« Heureux es-tu, Simon fils de Yonas :
ce n’est pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela,
mais mon Père qui est aux cieux.
Et moi, je te le déclare :
Tu es Pierre,
et sur cette pierre je bâtirai mon Église ;
et la puissance de la Mort ne l’emportera pas sur elle.
Je te donnerai les clés du royaume des Cieux :
tout ce que tu auras lié sur la terre
sera lié dans les cieux,
et tout ce que tu auras délié sur la terre
sera délié dans les cieux. »
Alors, il ordonna aux disciples
de ne dire à personne que c’était lui le Christ.
La scène se déroule près de Césarée de Philippe, c’est-à-dire aux sources du Jourdain, dans un environnement luxuriant, où l’eau est abondante, où la nature s’épanouit dans une atmosphère de commencement.
C’est ici que Jésus interroge ses disciples sur son identité. Pierre fait sa profession de foi en Jésus Fils de Dieu, et Jésus l’institue comme le roc sur lequel il bâtira son Eglise.
Pour comprendre le mystère de l’Eglise, il faut entrer dans les détails du texte.
Il y a tout un jeu de signification autour du nom de Simon-Pierre. “Simon” veut dire en hébreux “Celui qui écoute”, et “Yonas” signifie “La colombe” que l’on peut interpréter comme la figure de l’Esprit Saint. Simon a été capable de dire que Jésus était le fils du Dieu vivant grâce à son écoute du Saint-Esprit. C’est cette signification sur laquelle Jésus insiste un peu plus loin : “Ce n’est pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais mon Père dans les cieux.” L’Eglise est le lieu de l’écoute de l’Esprit Saint, d’une parole d’en haut. Si elle a une forme humaine et institutionnelle, c’est en vue d’écouter la Parole et de la mettre en pratique. Ensuite Simon reçoit le nom de Képhas, Pierre. La traduction sonne un peu faiblement, c’est plutôt le roc, le rocher sur lequel il est possible de bâtir solidement. Cela n’est pas lié à la solidité humaine de Pierre, qui, nous le savons, montrera sa faiblesse lors de la passion, mais à la solidité de sa foi en Jésus Fils de Dieu, qui constitue le socle à partir duquel l’Eglise pourra toujours repartir, et traverser les âges jusqu’à la fin des temps.
En nous appropriant cette foi de Pierre en Jésus, Fils du Dieu vivant, nous entrons nous même dans l’écoute vivifiante de l’Esprit-Saint, à cette source de la foi qui provoque une abondance de vie. Et nous intégrons l’Eglise comme communauté stable, cohérente, solidaire, pour nous permettre de traverser l’incertitude de notre époque.
Seigneur merci pour ton Eglise, dans laquelle tu nous rends solide dans la foi.
R. « Tu es mon Fils bien-aimé,
J’ai en toi tout mon amour,
Comme naît la rosée,
Je t’ai engendré. »
Tu es prince éblouissant
De puissance et de sainteté.
Tu es prêtre à jamais,
Christ et Seigneur.
1. Ô toi, le plus beau des enfants de l’homme,
La grâce est répandue sur tes lèvres.
Oui, Dieu te bénit pour toujours !
2. Guerrier valeureux, tu saisis ton sceptre.
Dans le faste et l’éclat, tu t’élances,
Comme un conquérant glorieux !
3. Frappés en plein cœur, les impies succombent.
Voici le marchepied de ton trône.
Domine au cœur de l’ennemi.
4. Incline les cieux, descends vers ton peuple.
Que viennent ta justice et ton règne.
Viens, Seigneur, viens pour nous sauver.
5. Berger qui conduis ton troupeau, écoute :
Illumine pour nous ton visage.
Et ton Salut resplendira !
Paroles et musique : Communauté de l’Emmanuel (I. Seguin)
© 2009, Éditions de lEmmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris
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