En ces jours-là,
le Seigneur parla à Moïse :
« Va, descends,
car ton peuple s’est corrompu,
lui que tu as fait monter du pays d’Égypte.
Ils n’auront pas mis longtemps
à s’écarter du chemin que je leur avais ordonné de suivre !
Ils se sont fait un veau en métal fondu
et se sont prosternés devant lui.
Ils lui ont offert des sacrifices en proclamant :
“Israël, voici tes dieux,
qui t’ont fait monter du pays d’Égypte.” »
Le Seigneur dit encore à Moïse :
« Je vois que ce peuple
est un peuple à la nuque raide.
Maintenant, laisse-moi faire ;
ma colère va s’enflammer contre eux
et je vais les exterminer !
Mais, de toi, je ferai une grande nation. »
Moïse apaisa le visage du Seigneur son Dieu
en disant :
« Pourquoi, Seigneur, ta colère
s’enflammerait-elle contre ton peuple,
que tu as fait sortir du pays d’Égypte
par ta grande force et ta main puissante ?
Pourquoi donner aux Égyptiens l’occasion de dire :
“C’est par méchanceté qu’il les a fait sortir ;
il voulait les tuer dans les montagnes
et les exterminer à la surface de la terre” ?
Reviens de l’ardeur de ta colère,
renonce au mal que tu veux faire à ton peuple.
Souviens-toi de tes serviteurs,
Abraham, Isaac et Israël,
à qui tu as juré par toi-même :
“Je multiplierai votre descendance
comme les étoiles du ciel ;
je donnerai, comme je l’ai dit,
tout ce pays à vos descendants,
et il sera pour toujours leur héritage.” »
Le Seigneur renonça au mal
qu’il avait voulu faire à son peuple.
Souviens-toi de moi, Seigneur,
dans ta bienveillance pour ton peuple.
Avec nos pères, nous avons péché,
nous avons failli et renié.
À l’Horeb ils fabriquent un veau,
ils adorent un objet en métal :
ils échangeaient ce qui était leur gloire
pour l’image d’un taureau, d’un ruminant.
Ils oublient le Dieu qui les sauve,
qui a fait des prodiges en Égypte,
des miracles au pays de Cham,
des actions terrifiantes sur la mer Rouge.
Dieu a décidé de les détruire.
C’est alors que Moïse, son élu,
surgit sur la brèche, devant lui,
pour empêcher que sa fureur les extermine.
En ce temps-là,
Jésus disait aux Juifs :
« Si c’est moi qui me rends témoignage,
mon témoignage n’est pas vrai ;
c’est un autre qui me rend témoignage,
et je sais que le témoignage qu’il me rend est vrai.
Vous avez envoyé une délégation auprès de Jean le Baptiste,
et il a rendu témoignage à la vérité.
Moi, ce n’est pas d’un homme que je reçois le témoignage,
mais je parle ainsi pour que vous soyez sauvés.
Jean était la lampe qui brûle et qui brille,
et vous avez voulu vous réjouir un moment à sa lumière.
Mais j’ai pour moi un témoignage plus grand que celui de Jean :
ce sont les œuvres que le Père m’a donné d’accomplir ;
les œuvres mêmes que je fais
témoignent que le Père m’a envoyé.
Et le Père qui m’a envoyé,
lui, m’a rendu témoignage.
Vous n’avez jamais entendu sa voix,
vous n’avez jamais vu sa face,
et vous ne laissez pas sa parole demeurer en vous,
puisque vous ne croyez pas en celui que le Père a envoyé.
Vous scrutez les Écritures
parce que vous pensez y trouver la vie éternelle ;
or, ce sont les Écritures qui me rendent témoignage,
et vous ne voulez pas venir à moi
pour avoir la vie !
La gloire, je ne la reçois pas des hommes ;
d’ailleurs je vous connais :
vous n’avez pas en vous l’amour de Dieu.
Moi, je suis venu au nom de mon Père,
et vous ne me recevez pas ;
qu’un autre vienne en son propre nom,
celui-là, vous le recevrez !
Comment pourriez-vous croire,
vous qui recevez votre gloire les uns des autres,
et qui ne cherchez pas la gloire qui vient du Dieu unique ?
Ne pensez pas que c’est moi
qui vous accuserai devant le Père.
Votre accusateur, c’est Moïse,
en qui vous avez mis votre espérance.
Si vous croyiez Moïse,
vous me croiriez aussi,
car c’est à mon sujet qu’il a écrit.
Mais si vous ne croyez pas ses écrits,
comment croirez-vous mes paroles ? »
« Comment pourriez-vous croire, vous qui recevez votre gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient du Dieu unique ? » Cette phrase de Jésus est rude ! Mais il nous faut bien reconnaître qu’elle est au moins en partie vraie. Nous ne cherchons peut-être pas une gloire humaine qui nous rendrait visibles aux yeux du monde entier, mais ne devons-nous pas reconnaître que nous sommes sensibles aux honneurs ou à diverses formes de reconnaissance. À l’inverse, nous souffrons bien vite de manques d’attention ou de l’absence de reconnaissance à ce que nous faisons. Ces marques de reconnaissance sont certainement précieuses et il est important de pouvoir en donner, mais plus profondément, cette parole de Jésus nous invite à bien positionner notre recherche. Car la recherche de la gloire qui vient de Dieu s’avère incompatible avec la recherche de la gloire humaine. Demandons pour aujourd’hui la grâce d’une saine indifférence à la gloire et aux honneurs humains pour être davantage disponibles à la grâce de Dieu.
R. Ô Dieu, à toi l´honneur, la gloire et la splendeur,
Hosanna, tu es Saint !
Ô Dieu tu es mon chant, ma force et mon salut,
Hosanna, tu es Saint !
1. Tu es Saint Père du ciel, toi le Créateur de l´univers.
Tu es l´Amour éternel !
2. Tu es Saint Jésus Sauveur, toi le Roi et le Libérateur.
Tu es l´Amour éternel !
3. Tu es Saint Esprit de Dieu, toi qui emplis la terre et les cieux.
Tu es l´Amour éternel !
Paroles et musique : Communauté de l’Emmanuel (S.-M. Drouineau)
© 2007, Éditions de lEmmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris
Chers amis,
Nous sommes ravis de vous retrouver pour ce nouveau rendez-vous du « Témoin de la semaine. » Aujourd’hui, c’est Mathilde qui nous partage son histoire poignante. D’une vie de famille marquée par la maltraitance au chemin de la guérison, Mathilde nous révèle la puissance d’un Dieu miséricordieux qui est capable de transformer toutes les fragilités que nous osons lui présenter.
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