Seigneur, tu m’as séduit, et j’ai été séduit ;
tu m’as saisi, et tu as réussi.
À longueur de journée je suis exposé à la raillerie,
tout le monde se moque de moi.
Chaque fois que j’ai à dire la parole,
je dois crier, je dois proclamer :
« Violence et dévastation ! »
À longueur de journée, la parole du Seigneur
attire sur moi l’insulte et la moquerie.
Je me disais : « Je ne penserai plus à lui,
je ne parlerai plus en son nom. »
Mais elle était comme un feu brûlant dans mon cœur,
elle était enfermée dans mes os.
Je m’épuisais à la maîtriser,
sans y réussir.
Dieu, tu es mon Dieu,
je te cherche dès l’aube :
mon âme a soif de toi ;
après toi languit ma chair,
terre aride, altérée, sans eau.
Je t’ai contemplé au sanctuaire,
j’ai vu ta force et ta gloire.
Ton amour vaut mieux que la vie :
tu seras la louange de mes lèvres !
Toute ma vie je vais te bénir,
lever les mains en invoquant ton nom.
Comme par un festin je serai rassasié ;
la joie sur les lèvres, je dirai ta louange.
Oui, tu es venu à mon secours :
je crie de joie à l’ombre de tes ailes.
Mon âme s’attache à toi,
ta main droite me soutient.
Je vous exhorte, frères, par la tendresse de Dieu,
à lui présenter votre corps – votre personne tout entière –,
en sacrifice vivant, saint, capable de plaire à Dieu :
c’est là, pour vous, la juste manière de lui rendre un culte.
Ne prenez pas pour modèle le monde présent,
mais transformez-vous en renouvelant votre façon de penser
pour discerner quelle est la volonté de Dieu :
ce qui est bon, ce qui est capable de lui plaire,
ce qui est parfait.
En ce temps-là,
Jésus commença à montrer à ses disciples
qu’il lui fallait partir pour Jérusalem,
souffrir beaucoup de la part des anciens,
des grands prêtres et des scribes,
être tué, et le troisième jour ressusciter.
Pierre, le prenant à part,
se mit à lui faire de vifs reproches :
« Dieu t’en garde, Seigneur !
cela ne t’arrivera pas. »
Mais lui, se retournant, dit à Pierre :
« Passe derrière moi, Satan !
Tu es pour moi une occasion de chute :
tes pensées ne sont pas celles de Dieu,
mais celles des hommes. »
Alors Jésus dit à ses disciples :
« Si quelqu’un veut marcher à ma suite,
qu’il renonce à lui-même,
qu’il prenne sa croix
et qu’il me suive.
Car celui qui veut sauver sa vie
la perdra,
mais qui perd sa vie à cause de moi
la trouvera.
Quel avantage, en effet, un homme aura-t-il
à gagner le monde entier,
si c’est au prix de sa vie ?
Et que pourra-t-il donner en échange de sa vie ?
Car le Fils de l’homme va venir avec ses anges
dans la gloire de son Père ;
alors il rendra à chacun selon sa conduite. »
Penser à soi, prendre soin de soi, s’aimer d’abord soi-même, voici l’injonction de notre époque, qui voit avec un air méfiant le discours de renoncement à soi de l’Evangile. Mais il y a un piège.
En Hébreux le nom de Satan signifie : l’accusateur du ciel, celui qui nous accuse devant Dieu. A l’oreille de notre cœur, le diable murmure comme celui qui nous défend avec ce type de suggestions “prends soin de toi”, “penses d’abord à toi et à ton propre intérêt”, puis il nous humilie par notre péché, “voilà ce que tu as fais, tu ne vaux rien, il n’y a rien à espérer de toi.” C’est sa logique : penses à toi et n’espère rien des autres. C’est la voie de la facilité, suivie du désespoir.
Dans la vie chrétienne Jésus nous fait découvrir la voie de l’exigence suivie de l’espérance. Par sa mort sur la Croix il montre que le débouché de l’amour reçu, c’est l’amour donné, le don de soi, et que ce don ouvre à la vie. Il y a une joie à recevoir et une joie plus grande encore à partager ce qui est reçu. Il veut nous sauver de la tristesse de garder sa vie pour soi.
Jésus est notre véritable défenseur. Il n’est pas dans la complaisance. Il veut notre salut et en connait le prix. Même si nous ne devons pas mourir sur la Croix, car il l’a fait pour nous, il faut inscrire nos vies dans la logique de la Croix, la logique exigeante du renoncement à soi et du don, pour obtenir la vie. Lui l’a fait en souffrant, comme le premier de cordée. Pour nous c’est la même voie, mais beaucoup plus facile car il suffit de le suivre. La voie est ouverte, vivons cet amour simplement, dans notre quotidien, en tirant notre inspiration de la vie donnée du Christ sur la Croix pour entrer dans la vraie vie.
1. Sous ton regard, j’ai mon refuge.
Devant toi seul, j’ose être vrai.
Sous ton regard, je deviens libre.
Auprès de toi, je suis en paix.
Fais-moi connaître, Seigneur, ta gloire,
Par la foi, communier à ta passion,
Pour renaître de ta vie offerte,
Dans la force de ta résurrection.
2. Je te regarde et tu m’éclaires,
Et sans te voir, je crois en toi.
Je te regarde et je t’adore,
Seigneur, mon Dieu, je m’offre à toi.
Je veux te suivre, mon bien suprême,
Délaissant le passé pour l’aujourd’hui.
Je m’élance vers le but ultime,
Pour saisir comme j’ai été saisi.
Coda :
Jesu, adoramus te !
Jesu, adoramus te !
Jesu, adoramus te !
Jesu, adoramus te !
Nous t’adorons !
Nous t’adorons !
Nous t’adorons,
Christ et Seigneur, nous t’adorons !
Paroles et musique : M. Wittal
Titre original (DE) : In deinem Blick
© 2017, Gemeinschaft Emmanuel
Traduction : © 2021, Éditions de l’Emmanuel
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