Frères,
vous n’êtes plus des étrangers ni des gens de passage,
vous êtes concitoyens des saints,
vous êtes membres de la famille de Dieu,
car vous avez été intégrés dans la construction
qui a pour fondations les Apôtres et les prophètes ;
et la pierre angulaire, c’est le Christ Jésus lui-même.
En lui, toute la construction s’élève harmonieusement
pour devenir un temple saint dans le Seigneur.
En lui, vous êtes, vous aussi, les éléments d’une même construction
pour devenir une demeure de Dieu par l’Esprit Saint.
Les cieux proclament la gloire de Dieu,
le firmament raconte l’ouvrage de ses mains.
Le jour au jour en livre le récit
et la nuit à la nuit en donne connaissance.
Pas de paroles dans ce récit,
pas de voix qui s’entende ;
mais sur toute la terre en paraît le message
et la nouvelle, aux limites du monde.
En ces jours-là,
Jésus s’en alla dans la montagne pour prier,
et il passa toute la nuit à prier Dieu.
Le jour venu,
il appela ses disciples et en choisit douze
auxquels il donna le nom d’Apôtres :
Simon, auquel il donna le nom de Pierre,
André son frère,
Jacques, Jean, Philippe, Barthélemy,
Matthieu, Thomas,
Jacques fils d’Alphée,
Simon appelé le Zélote,
Jude fils de Jacques,
et Judas Iscariote, qui devint un traître.
Jésus descendit de la montagne avec eux
et s’arrêta sur un terrain plat.
Il y avait là un grand nombre de ses disciples
et une grande multitude de gens
venus de toute la Judée, de Jérusalem,
et du littoral de Tyr et de Sidon.
Ils étaient venus l’entendre
et se faire guérir de leurs maladies ;
ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs
retrouvaient la santé.
Et toute la foule cherchait à le toucher,
parce qu’une force sortait de lui
et les guérissait tous.
Enraciné dans la prière et l’écoute du Père, Jésus appelle ses disciples, sur la montagne et à l’aube : c’est la Nouvelle Alliance. Aux douze tribus d’Israël correspondent les douze « Apôtres », c’est-à-dire messagers. L’élection est ainsi présentée non comme une sélection, mais comme une mission pour la « multitude des gens ». Les précisions à propos de Pierre et de Juda rappellent que l’élu n’est pas une marionnette. La toute-puissance divine qui habite le Christ, exprimée dans les guérisons finales, se soumet mystérieusement à la volonté et à la vulnérabilité de l’homme. Le Sauveur décide d’avoir besoin de nous. Humblement, essayons de vivre aujourd’hui un vrai oui à son appel, pour le salut du monde.
R. Louange à toi, notre Dieu,
Béni soit ton Nom très Saint,
Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire. (bis)
1. Nous voulons te louer,
Nous voulons t’adorer
Pour ton immense gloire,
Dieu le Père Tout-Puissant,
Nous voulons te louer,
Nous voulons t’adorer,
Notre Dieu, notre Père des cieux.
2. Car toi seul, tu es Saint,
Toi seul, tu es Seigneur,
Toi seul, es le Très-Haut,
Jésus-Christ notre Sauveur,
Car toi seul tu es Saint,
Toi seul tu es Seigneur,
Notre Dieu, Fils unique du Père.
3. Toi l’Esprit, feu d’amour,
Feu brûlant dans nos cœurs,
Tu viens nous visiter,
Toi l’Esprit de vérité,
Toi l’Esprit, feu d’amour,
Feu brûlant dans nos cœurs,
Notre Dieu, Esprit Saint et Seigneur.
Paroles et musique : Communauté de l’Emmanuel (M.-F. Fournier)
© 1991, Éditions de lEmmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris
Chers amis,
La lettre Souffle de cette semaine nous interpelle sur la question de la vie après la mort .
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