En ces jours-là,
les frères dispersés par la tourmente
qui se produisit lors de l’affaire d’Étienne
allèrent jusqu’en Phénicie, puis à Chypre et Antioche,
sans annoncer la Parole à personne d’autre qu’aux Juifs.
Parmi eux, il y en avait qui étaient originaires de Chypre et de Cyrène,
et qui, en arrivant à Antioche,
s’adressaient aussi aux gens de langue grecque
pour leur annoncer la Bonne Nouvelle :
Jésus est le Seigneur.
La main du Seigneur était avec eux :
un grand nombre de gens devinrent croyants
et se tournèrent vers le Seigneur.
La nouvelle parvint aux oreilles de l’Église de Jérusalem,
et l’on envoya Barnabé jusqu’à Antioche.
À son arrivée, voyant la grâce de Dieu à l’œuvre,
il fut dans la joie.
Il les exhortait tous
à rester d’un cœur ferme attachés au Seigneur.
C’était en effet un homme de bien,
rempli d’Esprit Saint et de foi.
Une foule considérable s’attacha au Seigneur.
Barnabé partit alors à Tarse chercher Saul.
L’ayant trouvé, il l’amena à Antioche.
Pendant toute une année,
ils participèrent aux assemblées de l’Église,
ils instruisirent une foule considérable.
Et c’est à Antioche que, pour la première fois,
les disciples reçurent le nom de « chrétiens ».
Elle est fondée sur les montagnes saintes.
Le Seigneur aime les portes de Sion
plus que toutes les demeures de Jacob.
Pour ta gloire on parle de toi, ville de Dieu !
« Je cite l’Égypte et Babylone entre celles qui me connaissent. »
Voyez Tyr, la Philistie, l’Éthiopie :
chacune est née là-bas.
Mais on appelle Sion : « Ma mère ! »
car en elle, tout homme est né.
C’est lui, le Très-Haut, qui la maintient.
Au registre des peuples, le Seigneur écrit :
« Chacun est né là-bas. »
Tous ensemble ils dansent, et ils chantent :
« En toi, toutes nos sources ! »
On célébrait la fête de la dédicace du Temple à Jérusalem.
C’était l’hiver.
Jésus allait et venait dans le Temple,
sous la colonnade de Salomon.
Les Juifs firent cercle autour de lui ;
ils lui disaient :
« Combien de temps vas-tu nous tenir en haleine ?
Si c’est toi le Christ, dis-le nous ouvertement ! »
Jésus leur répondit :
« Je vous l’ai dit, et vous ne croyez pas.
Les œuvres que je fais, moi, au nom de mon Père,
voilà ce qui me rend témoignage.
Mais vous, vous ne croyez pas,
parce que vous n’êtes pas de mes brebis.
Mes brebis écoutent ma voix ;
moi, je les connais, et elles me suivent.
Je leur donne la vie éternelle :
jamais elles ne périront,
et personne ne les arrachera de ma main.
Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tout,
et personne ne peut les arracher de la main du Père.
Le Père et moi, nous sommes UN. »
Jésus conclut son discours sur le bon berger par ce regard sur la vie Trinitaire : le Père et moi, nous sommes UN. Jésus notre bon berger nous conduit sur le pâturage de la vie divine. Il nous donne un enseignement sur la vie divine à laquelle nous sommes appelés au-delà de cette vie terrestre. C’est très beau de pouvoir comprendre que lorsque notre foi affirme qu’il n’y a qu’un seul Dieu, c’est aussi au sens où Dieu est UN, il est unité en lui-même. Sans la Trinité, il n’y aurait pas d’unité en Dieu. Dieu serait seul, il ne serait pas UN. Pourquoi est-ce important pour nous? Parce que si l’unicité de Dieu n’est pas une solitude mais une communion du Père et du Fils dans le Saint-Esprit, cela veut dire que nous pouvons être associés à cette vie et la partager. Nous serons toujours des créatures, mais la vie de Dieu sera en nous, et nous en vivrons.
Parfois nous oublions le but de notre vie, et nous nous égarons sur des pâturages qui ne nous apportent rien de bon. Demandons la grâce, avec Jésus comme Berger, d’aspirer aux pâturages de la vie divine. Alors jamais nous ne nous découragerons sur cette terre.
R. Donne-nous, Seigneur,
Donne l’unité.
Père, viens nous rassembler,
Donne l’unité.
(bis)
1. Tous unis,
D’un seul cœur.
D’un seul esprit, Seigneur,
Tous unis en toi.
Titre original (NL) : Vader, maak ons één
© C. & B. Suijkerbuijk (Koemi)
Traduction : © 2023, Éditions de l’Emmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris
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