Jésus introduit cette prière du Notre Père par quelques mots importants sur la confiance en Dieu. Il donne en contre-exemple la prière des païens, que nous connaissons sans doute moins aujourd’hui, mais qui d’une certaine façon existe toujours. Ces prières païennes sont des “rabachages”, c’est-à-dire la répétition des mêmes formules, pour lesquelles il s’agit juste de se conformer formellement aux pratiques rituelles pour s’attirer la bienveillance des dieux ou éviter de les fâcher, sans aucune prétention d’une communion avec eux. La vraie prière est autre chose. Elle cherche la présence de Dieu, elle cherche à l’honorer et à vivre de lui. La confiance n’est pas à mettre dans sa propre pratique mais en Dieu lui-même. 

Ensuite nous pouvons remarquer que le Notre Père a deux grandes parties, qui donnent la matrice de toute prière. Premièrement il s’agit de se détourner de soi pour se tourner vers Dieu, dans un acte de louange, d’adoration et d’offrande de soi. Ensuite, dans un second mouvement, il s’agit de vivre de Dieu, de se nourrir de lui et de le laisser nous purifier. Dieu connaît nos besoins mieux que nous même, et il veut y répondre. Mais si nous commençons par nous même, nous y resterons et nous nous égarerons dans nos demandes sans trouver Dieu. Commençons toujours par cette attention confiante à Dieu. Nous saurons ensuite lui demander ce dont nous avons vraiment besoin.