Écoutez donc ce que dit le Seigneur :
Lève-toi ! Engage un procès avec les montagnes,
et que les collines entendent ta voix.
Montagnes, écoutez le procès du Seigneur,
vous aussi, fondements inébranlables de la terre.
Car le Seigneur est en procès avec son peuple,
il plaide contre Israël :
Mon peuple, que t’ai-je fait ?
En quoi t’ai-je fatigué ? Réponds-moi.
Est-ce parce que je t’ai fait monter du pays d’Égypte,
que je t’ai racheté de la maison d’esclavage,
et que je t’ai donné comme guides
Moïse, Aaron et Miryam ?
« Comment dois-je me présenter devant le Seigneur ?
demande le peuple.
Comment m’incliner devant le Très-Haut ?
Dois-je me présenter avec de jeunes taureaux
pour les offrir en holocaustes ?
Prendra-t-il plaisir à recevoir des milliers de béliers,
à voir des flots d’huile répandus sur l’autel ?
Donnerai-je mon fils aîné pour prix de ma révolte,
le fruit de mes entrailles pour mon propre péché ?
– Homme, répond le prophète,
on t’a fait connaître ce qui est bien,
ce que le Seigneur réclame de toi :
rien d’autre que respecter le droit,
aimer la fidélité,
et t’appliquer à marcher avec ton Dieu. »
« Assemblez devant moi mes fidèles,
eux qui scellent d’un sacrifice mon alliance. »
Et les cieux proclament sa justice :
oui, le juge, c’est Dieu !
Je ne t’accuse pas pour tes sacrifices ;
tes holocaustes sont toujours devant moi.
Je ne prendrai pas un seul taureau de ton domaine,
pas un bélier de tes enclos.
« Qu’as-tu à réciter mes lois,
à garder mon alliance à la bouche,
toi qui n’aimes pas les reproches
et rejettes loin de toi mes paroles ?
« Voilà ce que tu fais ;
garderai-je le silence ?
Penses-tu que je suis comme toi ?
Je mets cela sous tes yeux, et je t’accuse.
« Qui offre le sacrifice d’action de grâce,
celui-là me rend gloire :
sur le chemin qu’il aura pris,
je lui ferai voir le salut de Dieu. »
En ce temps-là,
quelques-uns des scribes et des pharisiens
adressèrent la parole à Jésus :
« Maître, nous voulons voir un signe venant de toi. »
Il leur répondit :
« Cette génération mauvaise et adultère réclame un signe,
mais, en fait de signe,
il ne lui sera donné que le signe du prophète Jonas.
En effet, comme Jonas est resté dans le ventre du monstre marin
trois jours et trois nuits,
le Fils de l’homme restera de même au cœur de la terre
trois jours et trois nuits.
Lors du Jugement, les habitants de Ninive
se lèveront en même temps que cette génération,
et ils la condamneront ;
en effet, ils se sont convertis
en réponse à la proclamation faite par Jonas,
et il y a ici bien plus que Jonas.
Lors du Jugement, la reine de Saba
se dressera en même temps que cette génération,
et elle la condamnera ;
en effet, elle est venue des extrémités de la terre
pour écouter la sagesse de Salomon,
et il y a ici bien plus que Salomon. »
La génération du Christ réclame un signe pour croire en lui mais elle n’en aura pas d’autre que celui de Jonas. En quoi consiste ce signe ? Jonas a été englouti par un monstre marin mais il en est sorti vivant au bout de trois jours. Voilà le signe donné par Dieu qui permet d’identifier Jonas comme un prophète authentique. Dieu donnera le même signe pour qu’on puisse croire en son Fils. Jésus annonce en effet qu’il ne restera enseveli que trois jours et trois nuits : la mort ne le retiendra pas, il sortira vivant du tombeau. Ce prodige est l’unique signe qui sera donné à sa génération, comme à toutes les générations futures, pour que l’on puisse croire en lui. C’est le signe de l’amour de Dieu pour nous et de sa miséricorde en Jésus. Il est bien plus grand que la sagesse de Salomon ou que la prédication de Jonas, parce qu’il révèle la grandeur de l’amour de Dieu pour nous. Prions pour la nouvelle génération qui cherche le chemin du bonheur dans un monde dépourvu de repères ; qu’elle puisse accueillir le signe du Christ mort et ressuscité par amour pour nous.
R. Voici ce cœur qui a tant aimé les hommes.
Voici ce cœur qui s’est livré pour le monde.
1. Jésus, Dieu de ma vie, que ton amour
Est admirable pour moi.
Tu m’aimes, tu me désires me cherches
Comme si j’étais nécessaire.
Tu me désires comme un véritable trésor.
2. Tu cherches mon amitié
Pour en faire ton bonheur.
Seigneur, pourrais-tu en faire
Davantage pour moi ?
Ô bonté, je me perds dans l’infini de ton amour.
3. Que répondre à ces voix qui m’invitent à t’aimer ? +
Je veux que toutes mes pensées, mes paroles et actions,
Tous les instants de ma vie
Et même tous mes péchés se transforment
En autant de voix qui disent éternellement :
« Mon Seigneur Jésus, je t’aime ».
4. Seigneur Jésus, mon Sauveur, je te bénis
Et t’adore de toute mon âme.
Je choisis aujourd’hui ton divin cœur
Et celui de ta sainte Mère
Comme roi et refuge de mon cœur.
5. Je t’offre mon amour.
Je désire que toutes mes pensées,
Mes paroles et mes actions
Soient en tout des actes de louange
Et d’adoration pour ton cœur.
6. Reçois-moi, Seigneur très bon,
Au nombre de tes serviteurs,
Des enfants de ton cœur,
De celui de ta mère
Qui n’est qu’un avec le tien.
7. Dispose de moi et de tout ce qui m’appartient
Selon ton bon plaisir.
De mon côté, ô Jésus, je prends la résolution de t’aimer
Et d’honorer ton sacré Cœur en imitant son humilité
Et son ardent amour pour le prochain.
8. Père des miséricordes,
Imprime toi-même ces vertus
Dans le cœur de ton enfant,
Pour t’aimer et te glorifier
Pour l’éternité.
Paroles et musique : Communauté de l’Emmanuel (D. Jacquinet)
© 2000, Éditions de lEmmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris
Chers amis,
La lettre Souffle de cette semaine nous questionne sur notre rapport à la vulnérabilité.
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Bonne semaine avec Dieu !
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