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Venez, retournons vers le Seigneur !
il a blessé, mais il nous guérira ;
il a frappé, mais il nous soignera.
Après deux jours, il nous rendra la vie ;
il nous relèvera le troisième jour :
alors, nous vivrons devant sa face.
Efforçons-nous de connaître le Seigneur :
son lever est aussi sûr que l’aurore ;
il nous viendra comme la pluie,
l’ondée qui arrose la terre.
– Que ferai-je de toi, Éphraïm ?
Que ferai-je de toi, Juda ?
Votre fidélité, une brume du matin,
une rosée d’aurore qui s’en va.
Voilà pourquoi j’ai frappé par mes prophètes,
donné la mort par les paroles de ma bouche :
mon jugement jaillit comme la lumière.
Je veux la fidélité, non le sacrifice,
la connaissance de Dieu plus que les holocaustes.
Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour,
selon ta grande miséricorde, efface mon péché.
Lave-moi tout entier de ma faute,
purifie-moi de mon offense.
Si j’offre un sacrifice, tu n’en veux pas,
tu n’acceptes pas d’holocauste.
Le sacrifice qui plaît à Dieu, c’est un esprit brisé ;
tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé.
Accorde à Sion le bonheur,
relève les murs de Jérusalem.
Alors tu accepteras de justes sacrifices,
oblations et holocaustes sur ton autel.
En ce temps-là,
à l’adresse de certains qui étaient convaincus d’être justes
et qui méprisaient les autres,
Jésus dit la parabole que voici :
« Deux hommes montèrent au Temple pour prier.
L’un était pharisien,
et l’autre, publicain (c’est-à-dire un collecteur d’impôts).
Le pharisien se tenait debout et priait en lui-même :
“Mon Dieu, je te rends grâce
parce que je ne suis pas comme les autres hommes
– ils sont voleurs, injustes, adultères –,
ou encore comme ce publicain.
Je jeûne deux fois par semaine
et je verse le dixième de tout ce que je gagne.”
Le publicain, lui, se tenait à distance
et n’osait même pas lever les yeux vers le ciel ;
mais il se frappait la poitrine, en disant :
“Mon Dieu, montre-toi favorable au pécheur que je suis !”
Je vous le déclare :
quand ce dernier redescendit dans sa maison,
c’est lui qui était devenu un homme juste,
plutôt que l’autre.
Qui s’élève sera abaissé ;
qui s’abaisse sera élevé. »
Nous avons entendu hier la réponse de Jésus sur le grand commandement, l’amour de Dieu et du prochain. Ce premier commandement est celui qui soutient tous les autres : le sacrifice, pour être bon, doit être accompli par amour. L’épisode du pharisien et du publicain illustre justement ce qui se produit si l’amour et l’humilité ne sont pas mis au centre de notre vie. Le pharisien accomplit tous les commandements, sauf celui de l’amour : l’ensemble de son action en est discrédité. Au contraire, le publicain, qui peine dans son chemin quotidien à observer les commandements, se rend pleinement disponible à la grâce de Dieu, précisément parce qu’il a fait le peu qu’il pouvait avec amour et humilité. Accueillons à nouveau cette invitation à remplir toutes nos actions, nos paroles et nos pensées d’amour et d’humilité.
1. Mon Seigneur, je crie vers toi,
Écoute ma voix,
Dans la nuit, écoute ma prière.
Tends l´oreille, entends monter
Le cri de mon cœur.
Ô Seigneur, si tu retiens les fautes, qui donc subsistera ?
Mais toi, tu pardonnes,
Ta miséricorde sans cesse me relève.
J´espère le Seigneur de toute mon âme,
J´attends sa Parole
Et j´espère en mon Dieu.
2. Dans la nuit, plus qu´un veilleur
Ne guette le jour,
Qu´un veilleur ne désire l´aurore,
Ô mon âme, espère en Dieu, attends le Seigneur.
Près de lui, tu trouveras la grâce,
Près de lui est l´amour.
Il est ton Salut,
C´est lui qui te sauve de toutes tes offenses
Espère le Seigneur, espère ô mon âme,
Attends sa parole et espère en ton Dieu.
Paroles et musique : B. Suijkerbuijk
Titre original (NL) : Uit de diepten
© 1992, Stichting Emmanuel Nederland, Postbus 95310, 2509 CH Den Haag
© 2003, Éditions de lEmmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris
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