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Frères,
Melkisédek était roi de Salem,
prêtre du Dieu très-haut ;
il vint à la rencontre d’Abraham
quand celui-ci rentrait de son expédition contre les rois ;
il le bénit,
et Abraham lui remit le dixième de tout ce qu’il avait pris.
D’abord, Melkisédek porte un nom
qui veut dire « roi de justice » ;
ensuite, il est roi de Salem, c’est-à-dire roi « de paix »,
et à son sujet on ne parle
ni de père ni de mère, ni d’ancêtres,
ni d’un commencement d’existence ni d’une fin de vie ;
cela le fait ressembler au Fils de Dieu :
il demeure prêtre pour toujours.
Les choses sont encore beaucoup plus claires
si un autre prêtre se lève à la ressemblance de Melkisédek
et devient prêtre,
non pas selon une exigence légale de filiation humaine,
mais par la puissance d’une vie indestructible.
Car voici le témoignage de l’Écriture :
Toi, tu es prêtre de l’ordre de Melkisédek
pour l’éternité.
Oracle du Seigneur à mon seigneur :
« Siège à ma droite,
et je ferai de tes ennemis
le marchepied de ton trône. »
De Sion, le Seigneur te présente
le sceptre de ta force :
« Domine jusqu’au cœur de l’ennemi. »
Le jour où paraît ta puissance,
tu es prince, éblouissant de sainteté :
« Comme la rosée qui naît de l’aurore,
je t’ai engendré. »
Le Seigneur l’a juré
dans un serment irrévocable :
« Tu es prêtre à jamais
selon l’ordre du roi Melkisédek. »
En ce temps- là,
Jésus entra de nouveau dans une synagogue ;
il y avait là un homme dont la main était atrophiée.
On observait Jésus
pour voir s’il le guérirait le jour du sabbat.
C’était afin de pouvoir l’accuser.
Il dit à l’homme qui avait la main atrophiée :
« Lève-toi, viens au milieu. »
Et s’adressant aux autres :
« Est-il permis, le jour du sabbat,
de faire le bien ou de faire le mal ?
de sauver une vie ou de tuer ? »
Mais eux se taisaient.
Alors, promenant sur eux un regard de colère,
navré de l’endurcissement de leurs cœurs,
il dit à l’homme :
« Étends la main. »
Il l’étendit, et sa main redevint normale.
Une fois sortis,
les pharisiens se réunirent en conseil avec les partisans d’Hérode
contre Jésus,
pour voir comment le faire périr.
Dans cette grande scène où Jésus se retrouve à nouveau dans la synagogue de Capharnaüm, il est question à nouveau de l’observance du sabbat mais aussi de cette œuvre de nouvelle création que Jésus vient accomplir. L’homme guéri, le jour du sabbat, est de nouveau capable de participer à l’œuvre de Dieu, d’accomplir sa vocation de participer à la création. La question centrale de Jésus revient à l’essentiel et donne les critères de discernement les plus fondamentaux : « faire le bien ou faire le mal ? sauver une vie ou tuer ? » Notez que ces deux questions renvoient aux deux arbres du jardin d’Eden, l’arbre de la vie et l’arbre de la connaissance du bien et du mal. C’est une question qui nous est renvoyée dans chacun des discernements que nous avons à poser : ce choix, cette décision, cette parole, fait-il grandir la vie ou non ? fait-il du bien ou non ? Avec Jésus, nous pouvons réapprendre, simplement, à nous poser ces questions simples et fondamentales pour orienter toutes nos petites décisions.
R. Honneur et gloire à toi notre Dieu
Pour la merveille de notre salut !
Viens nous sauver, nous montrer ton amour.
Par ton Esprit, donne-nous la vie !
1. Aujourd’hui, Dieu vient sauver son peuple
Par Jésus, le grand prêtre éternel.
Ce repas célébré en mémoire de lui
Au pied de la croix nous conduit.
La puissance de Dieu rend présent parmi nous
La Pâque de notre Seigneur.
2. Aujourd’hui, Dieu nous sert à la table
Du festin des Noces de l’Agneau.
Par le pain quotidien, sa parole et son corps,
En nous, il fait croître sa vie.
Il n’est rien ici-bas qui puisse rassasier,
Goûtons comme est bon le Seigneur !
3. Aujourd’hui, Dieu rassemble son peuple.
Il nous prouve sa fidélité.
Car il est notre Dieu et nous sommes son peuple.
Jamais, il ne nous oubliera.
Célébrons d’un seul cœur l’alliance nouvelle
Scellée dans le sang de l’Agneau !
4. Aujourd’hui, Dieu vient chercher son peuple,
Il descend converser avec nous.
La Parole de Dieu est proclamée pour nous,
Jésus est le Verbe du Père !
Ce que Dieu a caché aux sages et aux savants,
Aux pauvres, il vient le révéler.
5. Aujourd’hui, Jésus s’offre à son Père.
Sur la croix, il porte nos péchés.
Sa vie nul ne la prend, mais c’est lui qui la donne,
Jésus se livre par amour.
Il a soif, il attend, il veut nous libérer,
Offrons avec lui notre vie !
6. Aujourd’hui est un jour de victoire
Car le Christ est vainqueur de la mort
Il l’avait annoncé, le Père l’a glorifié,
Vraiment, il est ressuscité !
À ceux qui étaient morts, à ceux qui croient en lui
Jésus rend maintenant la vie.
7. Aujourd’hui Dieu répand sur l’Eglise
L’effusion de son Esprit d’amour
En recevant l’eau vive nous pouvons désormais
Aimer comme il nous a aimés
Laissons nous transformer et guider par l’Esprit
Qu’il vienne embraser l’univers
Paroles et musique : Communauté de l’Emmanuel (L.-E. de Labarthe)
© 2013, Éditions de lEmmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris
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