Toute la terre avait alors la même langue et les mêmes mots.
Au cours de leurs déplacements du côté de l’orient,
les hommes découvrirent une plaine en Mésopotamie,
et s’y établirent.
Ils se dirent l’un à l’autre :
« Allons ! fabriquons des briques et mettons-les à cuire ! »
Les briques leur servaient de pierres,
et le bitume, de mortier.
Ils dirent :
« Allons ! bâtissons-nous une ville,
avec une tour dont le sommet soit dans les cieux.
Faisons-nous un nom,
pour ne pas être disséminés sur toute la surface de la terre. »
Le Seigneur descendit pour voir la ville et la tour
que les hommes avaient bâties.
Et le Seigneur dit :
« Ils sont un seul peuple,
ils ont tous la même langue :
s’ils commencent ainsi,
rien ne les empêchera désormais
de faire tout ce qu’ils décideront.
Allons ! descendons, et là, embrouillons leur langue :
qu’ils ne se comprennent plus les uns les autres. »
De là, le Seigneur les dispersa
sur toute la surface de la terre.
Ils cessèrent donc de bâtir la ville.
C’est pourquoi on l’appela Babel,
car c’est là que le Seigneur embrouilla
la langue des habitants de toute la terre ;
et c’est de là qu’il les dispersa
sur toute la surface de la terre.
Le Seigneur a déjoué les plans des nations,
anéanti les projets des peuples.
Le plan du Seigneur demeure pour toujours,
les projets de son cœur subsistent d’âge en âge.
Heureux le peuple dont le Seigneur est le Dieu,
heureuse la nation qu’il s’est choisie pour domaine !
Du haut des cieux, le Seigneur regarde :
il voit la race des hommes.
Du lieu qu’il habite, il observe
tous les habitants de la terre,
lui qui forme le cœur de chacun,
qui pénètre toutes leurs actions.
En ce temps-là,
appelant la foule avec ses disciples, Jésus leur dit :
« Si quelqu’un veut marcher à ma suite,
qu’il renonce à lui-même,
qu’il prenne sa croix
et qu’il me suive.
Car celui qui veut sauver sa vie
la perdra ;
mais celui qui perdra sa vie à cause de moi et de l’Évangile
la sauvera.
Quel avantage, en effet, un homme a-t-il
à gagner le monde entier
si c’est au prix de sa vie ?
Que pourrait-il donner en échange de sa vie ?
Celui qui a honte de moi et de mes paroles
dans cette génération adultère et pécheresse,
le Fils de l’homme aussi aura honte de lui,
quand il viendra dans la gloire de son Père
avec les saints anges. »
Et il leur disait :
« Amen, je vous le dis :
parmi ceux qui sont ici,
certains ne connaîtront pas la mort
avant d’avoir vu le règne de Dieu
venu avec puissance. »
Au cœur de l’évangile, après la profession de foi de Pierre et l’avertissement sévère qui lui est immédiatement adressé, Jésus exprime de la manière la plus claire à ses disciples ce qu’il attend d’eux : « si quelqu’un veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive ». Le chemin que propose Jésus est un chemin de renoncement, d’humilité, d’abandon radical. On sera toujours tenté, d’une manière ou d’une autre, de contourner quelque peu cette exigence, de se trouver quelques accommodements pour adoucir cette radicalité qui peut nous paraître brutale. Les questions que pose Jésus sur la valeur relative à accorder à notre vie ou au fait de suivre Jésus doivent pourtant nous convaincre de ne pas nous laisser égarer sur ces chemins qui nous détournent de cette radicalité. À chacun de nous alors, aujourd’hui, de comprendre ce que signifie le fait de renoncer à notre vie, de prendre notre croix et de suivre Jésus.
1. Venez, suivez-moi, car je suis le Chemin,
Qui vient à ma suite ne va pas dans la nuit.
Seigneur, je mettrai mes pas dans tes pas,
Je trouve en tes voies toute ma joie.
2. Ayez foi en moi, je suis la Vérité,
Celui qui m´écoute, je le libérerai.
Seigneur, ta parole est lampe pour mes pas,
Ton serviteur écoute et croit en toi.
3. Demeurez en moi car je suis votre Vie,
Je ressusciterai celui qui croit en moi.
À qui irions-nous, Seigneur Jésus-Christ ?
Tu as les paroles de la vie.
Paroles et musique : Communauté de l’Emmanuel (E. Baranger)
© 1989, Éditions de lEmmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris
Chers amis,
C’est avec joie que nous vous annonçons la prochaine session entre retraités actifs, de 50 à 120 ans, qui aura lieu du 6 au 10 mars à Paray-le-Monial.
Pendant 5 jours, nous sommes invités à réfléchir autour du thème : « Avancer sous le regard du Père »
Il y a une richesse des années et des charismes propres aux aînés.
Comment se laisser guider par l’Esprit Saint pour agir en enfant de Dieu et coopérer à son œuvre dans le monde ?
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