Première lecture

Ap 1, 1-4 ; 2, 1-5a
Lecture de l'Apocalypse de saint Jean, apôtre

Révélation de Jésus Christ,
que Dieu lui a confiée
pour montrer à ses serviteurs
ce qui doit bientôt advenir ;
cette révélation, il l’a fait connaître
à son serviteur Jean par l’envoi de son ange.
Jean atteste comme parole de Dieu
et témoignage de Jésus Christ
tout ce qu’il a vu.
Heureux celui qui lit,
heureux ceux qui écoutent
les paroles de la prophétie
et gardent ce qui est écrit en elle,
car le temps est proche.

  Jean,
aux sept Églises qui sont en Asie mineure :
à vous, la grâce et la paix,
de la part de Celui qui est, qui était et qui vient,
de la part des sept esprits qui sont devant son trône.

  J’ai entendu le Seigneur qui me disait :
À l’ange de l’Église qui est à Éphèse, écris :
Ainsi parle celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite,
qui marche au milieu des sept chandeliers d’or :
Je connais tes actions, ta peine, ta persévérance,
je sais que tu ne peux supporter les malfaisants ;
tu as mis à l’épreuve ceux qui se disent apôtres
et ne le sont pas ;
tu as découvert qu’ils étaient menteurs.
Tu ne manques pas de persévérance,
et tu as tant supporté pour mon nom,
sans ménager ta peine.
Mais j’ai contre toi
que ton premier amour, tu l’as abandonné.
Eh bien, rappelle-toi d’où tu es tombé,
convertis-toi, reviens à tes premières actions.

 

Psaume

Ps 1, 1-2, 3, 4.6
R/ Au vainqueur, je donnerai de goûter à l’arbre de la vie.

Heureux est l’homme
     qui n’entre pas au conseil des méchants,
qui ne suit pas le chemin des pécheurs,
ne siège pas avec ceux qui ricanent,
mais se plaît dans la loi du Seigneur
et murmure sa loi jour et nuit !

Il est comme un arbre
     planté près d’un ruisseau,
qui donne du fruit en son temps,
et jamais son feuillage ne meurt ;
tout ce qu’il entreprend réussira.
Tel n’est pas le sort des méchants.

Mais ils sont comme la paille
     balayée par le vent.
Le Seigneur connaît le chemin des justes,
mais le chemin des méchants se perdra.

Évangile

Lc 18, 35-43
Alléluia. Alléluia. Moi, je suis la lumière du monde, dit le Seigneur. Celui qui me suit aura la lumière de la vie. Alléluia.
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

Alors que Jésus approchait de Jéricho,
un aveugle mendiait, assis au bord de la route.
Entendant la foule passer devant lui,
il s’informa de ce qu’il y avait.
On lui apprit que c’était Jésus le Nazaréen qui passait.
Il s’écria :
« Jésus, fils de David, prends pitié de moi ! »
Ceux qui marchaient en tête
le rabrouaient pour le faire taire.
Mais lui criait de plus belle :
« Fils de David, prends pitié de moi ! »
Jésus s’arrêta et il ordonna qu’on le lui amène.
Quand il se fut approché, Jésus lui demanda :
« Que veux-tu que je fasse pour toi ? »
Il répondit :
« Seigneur, que je retrouve la vue. »
Et Jésus lui dit :
« Retrouve la vue ! Ta foi t’a sauvé. »
À l’instant même, il retrouva la vue,
et il suivait Jésus en rendant gloire à Dieu.
Et tout le peuple, voyant cela,
adressa une louange à Dieu.

 

Méditation

Dans cet épisode, il y a le miracle bien visible de la guérison de l’aveugle et celui, plus discret, de la conversion de ceux qui entourent Jésus. L’aveugle devait crier vraiment très fort et les gens sont gênés. Pourquoi doit-il crier si fort, justement pour surmonter l’obstacle de ceux qui entourent Jésus et marchent avec lui. Il faut remarquer que ce dernier ne va pas directement vers l’aveugle une fois qu’il l’a entendu. Il demande qu’on le lui amène. 

Ceci peut nous faire réfléchir à deux aspects de notre conversion. Si nous nous sentons loin du Christ ou coupé de lui, quelle énergie mettons-nous dans notre prière, du fond de nos ténèbres, pour l’appeler? Jésus sait bien ce dont nous avons besoin mais il est important de le lui demander avec force pour mieux le recevoir. Si nous restons dans notre coin à nous lamenter sans crier vers lui, il ne va rien se passer.

L’autre aspect concerne ceux qui au contraire se sentent proches du Christ et font partie de son entourage ? Constituent-il des obstacles ou des intermédiaires de la rencontre? Pour eux la conversion sera de faire attention à ceux qui sont loin pour, non pas les sauver eux-mêmes directement, mais les orienter vers celui qui peut les guérir. 

Méditation par le père Jean-Baptiste MASSON

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