Le Seigneur mon Dieu m’a ouvert l’oreille,
et moi, je ne me suis pas révolté,
je ne me suis pas dérobé.
J’ai présenté mon dos à ceux qui me frappaient,
et mes joues à ceux qui m’arrachaient la barbe.
Je n’ai pas caché ma face devant les outrages et les crachats.
Le Seigneur mon Dieu vient à mon secours ;
c’est pourquoi je ne suis pas atteint par les outrages,
c’est pourquoi j’ai rendu ma face dure comme pierre :
je sais que je ne serai pas confondu.
Il est proche, Celui qui me justifie.
Quelqu’un veut-il plaider contre moi ?
Comparaissons ensemble !
Quelqu’un veut-il m’attaquer en justice ?
Qu’il s’avance vers moi !
Voilà le Seigneur mon Dieu, il prend ma défense ;
qui donc me condamnera ?
J’aime le Seigneur :
il entend le cri de ma prière ;
il incline vers moi son oreille :
toute ma vie, je l’invoquerai.
J’étais pris dans les filets de la mort,
retenu dans les liens de l’abîme,
j’éprouvais la tristesse et l’angoisse ;
j’ai invoqué le nom du Seigneur :
« Seigneur, je t’en prie, délivre-moi ! »
Le Seigneur est justice et pitié,
notre Dieu est tendresse.
Le Seigneur défend les petits :
j’étais faible, il m’a sauvé.
Il a sauvé mon âme de la mort,
gardé mes yeux des larmes
et mes pieds du faux pas.
Je marcherai en présence du Seigneur
sur la terre des vivants.
Mes frères,
si quelqu’un prétend avoir la foi,
sans la mettre en œuvre,
à quoi cela sert-il ?
Sa foi peut-elle le sauver ?
Supposons qu’un frère ou une sœur
n’ait pas de quoi s’habiller,
ni de quoi manger tous les jours ;
si l’un de vous leur dit :
« Allez en paix !
Mettez-vous au chaud,
et mangez à votre faim ! »
sans leur donner le nécessaire pour vivre,
à quoi cela sert-il ?
Ainsi donc, la foi, si elle n’est pas mise en œuvre,
est bel et bien morte.
En revanche, on va dire :
« Toi, tu as la foi ;
moi, j’ai les œuvres.
Montre-moi donc ta foi sans les œuvres ;
moi, c’est par mes œuvres que je te montrerai la foi. »
En ce temps-là,
Jésus s’en alla, ainsi que ses disciples,
vers les villages situés aux environs de Césarée-de-Philippe.
Chemin faisant, il interrogeait ses disciples :
« Au dire des gens, qui suis-je ? »
Ils lui répondirent :
« Jean le Baptiste ;
pour d’autres, Élie ;
pour d’autres, un des prophètes. »
Et lui les interrogeait :
« Et vous, que dites-vous ?
Pour vous, qui suis-je ? »
Pierre, prenant la parole, lui dit :
« Tu es le Christ. »
Alors, il leur défendit vivement
de parler de lui à personne.
Il commença à leur enseigner
qu’il fallait que le Fils de l’homme souffre beaucoup,
qu’il soit rejeté par les anciens,
les grands prêtres et les scribes,
qu’il soit tué,
et que, trois jours après, il ressuscite.
Jésus disait cette parole ouvertement.
Pierre, le prenant à part,
se mit à lui faire de vifs reproches.
Mais Jésus se retourna
et, voyant ses disciples, il interpella vivement Pierre :
« Passe derrière moi, Satan !
Tes pensées ne sont pas celles de Dieu,
mais celles des hommes. »
Appelant la foule avec ses disciples, il leur dit :
« Si quelqu’un veut marcher à ma suite,
qu’il renonce à lui-même,
qu’il prenne sa croix
et qu’il me suive.
Car celui qui veut sauver sa vie
la perdra ;
mais celui qui perdra sa vie à cause de moi et de l’Évangile
la sauvera. »
Pierre reconnaît ici Jésus comme le Christ, l’Oint, le Messie attendu. Cette confession de Pierre représente un tournant décisif dans la vie de Jésus et de ses disciples. À compter de ce jour, le Seigneur prépare les siens à sa Passion qu’il sait inéluctable. Et Jésus commence à enseigner à ses disciples la logique de l’évangile qui est l’exacte opposée de celle du monde. Selon le monde, il faut réussir, amasser, thésauriser, gagner. L’évangile vient bouleverser cet ordre des choses. Avec Jésus, c’est : Qui perd gagne. « Qui perdra sa vie à cause de moi et de l’évangile la sauvera. » Ces paroles nous prennent tellement à revers qu’il faut un véritable effort pour accepter de vraiment les entendre et commencer à y conformer sa vie. Sur quel point précis pouvons-nous aujourd’hui renoncer à la logique du monde pour entrer dans celle de Jésus ? La logique de Jésus est en réalité une promesse extraordinaire : trouver sa vie, c’est trouver une joie et un sens profond sans égal. Ce bonheur n’aura pas de fin.
R. Voulant nous aimer jusqu’au bout,
Jésus s’est mis à genoux.
Il s’est tenu à nos pieds
Pour nous servir, pour nous laver,
Pour révéler
Notre nouvelle humanité.
1. Descendu nous chercher
Dans nos obscurités,
Jésus a contemplé
Nos erreurs, nos péchés.
Au fin fond des enfers,
Il a tout pris sur lui,
Son regard resplendit
De son salut offert.
2. Il est le bon pasteur
Qui connaît tout de nous.
Des secrets de nos cœurs,
Il n’en a pas eu peur.
Aimés d’un amour fou,
Nous vivons grâce à lui.
Il a tout fait pour nous :
Que ferons-nous pour lui ?
3. Je vous ai tous choisis
Pour rester avec moi
Et je vous ai lavés
Par le sang de ma croix
Des peines du chemin
Parcouru dans la foi.
Servez votre prochain
À genoux avec moi.
4. Au bout de ce chemin
Jésus est à genoux
Pour aimer son prochain
Et l’aimer jusqu’au bout.
Nous sommes les témoins
De son amour pour nous ;
Par ce cadeau divin
Il nous remet debout.
5. Préserve-nous, Seigneur,
Des pièges de l’orgueil
Qui éteint en nos cœurs
L’esprit du serviteur.
Aide-nous à aimer
Avec humilité,
À nous laisser aimer
Avec simplicité.
Paroles et musique : M. Dannaud
© 2024, Éditions de l’Emmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris
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