La multitude de ceux qui étaient devenus croyants
avait un seul cœur et une seule âme ;
et personne ne disait
que ses biens lui appartenaient en propre,
mais ils avaient tout en commun.
C’est avec une grande puissance
que les Apôtres rendaient témoignage
de la résurrection du Seigneur Jésus,
et une grâce abondante reposait sur eux tous.
Aucun d’entre eux n’était dans l’indigence,
car tous ceux qui étaient propriétaires de domaines ou de maisons
les vendaient,
et ils apportaient le montant de la vente
pour le déposer aux pieds des Apôtres ;
puis on le distribuait en fonction des besoins de chacun.
Il y avait un lévite originaire de Chypre, Joseph,
surnommé Barnabé par les Apôtres,
ce qui se traduit : « homme du réconfort ».
Il vendit un champ qu’il possédait
et en apporta l’argent
qu’il déposa aux pieds des Apôtres.
Le Seigneur est roi ;
il s’est vêtu de magnificence,
le Seigneur a revêtu sa force.
Et la terre tient bon, inébranlable ;
dès l’origine ton trône tient bon,
depuis toujours, tu es.
Tes volontés sont vraiment immuables :
la sainteté emplit ta maison,
Seigneur, pour la suite des temps.
En ce temps-là,
Jésus disait à Nicodème :
« Il vous faut naître d’en haut.
Le vent souffle où il veut :
tu entends sa voix,
mais tu ne sais ni d’où il vient ni où il va.
Il en est ainsi
pour qui est né du souffle de l’Esprit. »
Nicodème reprit :
« Comment cela peut-il se faire ? »
Jésus lui répondit :
« Tu es un maître qui enseigne Israël
et tu ne connais pas ces choses-là ?
Amen, amen, je te le dis :
nous parlons de ce que nous savons,
nous témoignons de ce que nous avons vu,
et vous ne recevez pas notre témoignage.
Si vous ne croyez pas
lorsque je vous parle des choses de la terre,
comment croirez-vous
quand je vous parlerai des choses du ciel ?
Car nul n’est monté au ciel
sinon celui qui est descendu du ciel,
le Fils de l’homme.
De même que le serpent de bronze
fut élevé par Moïse dans le désert,
ainsi faut-il que le Fils de l’homme soit élevé,
afin qu’en lui tout homme qui croit
ait la vie éternelle. »
Les paroles de Jésus plongent Nicodème dans un profond désarroi. Il ne comprend pas comment il est possible de naître de nouveau par l’action de l’Esprit Saint. Jésus lui exprime son étonnement. Puisqu’il enseigne les Écritures, il devrait savoir que les prophètes ont promis au peuple de Dieu une renaissance spirituelle (Jr31,31 ; Ez36,26). Cette nouvelle naissance fait partie des « choses de la terre », que Nicodème peut voir de ses yeux. S’il ouvre ses yeux, il verra en effet que des publicains comme Zachée et des pécheresses comme Marie-Madeleine, sont nés d’en haut et ont changé de vie. S’il ne croit pas « les choses de la terre » qui sont actuellement sous ses yeux, comment pourra-t-il croire « les choses du ciel » qui lui sont invisibles ? Jésus est « descendu du ciel » pour nous révéler ce qui nous est inconnu et inaccessible. Il nous révèle que nous devons naître de nouveau pour accéder à une autre vie : la vie éternelle qui ne s’éteint pas. Nous recevons cette vie nouvelle en levant les yeux vers le Christ élevé dans la gloire. C’est ainsi qu’il nous guérit du péché et de la mort, comme les Hébreux guérissaient de leurs blessures mortelles en levant les yeux vers le serpent d’airain. Accueillons dans la foi cette nouvelle naissance que Jésus nous offre en ce temps pascal.
R. Reste avec nous, Ressuscité,
Notre cœur est brûlant de ta Parole.
Rassasie-nous de ta Présence,
De ton Corps glorieux.
1. Car tu es l´Agneau immolé
Qui enlève le péché du monde,
En mourant tu as détruit la mort,
En ressuscitant nous as rendu la vie !
2. Tu détruis un monde déchu
Et voici la création nouvelle.
De ta main nous tenons désormais
La vie éternelle avec toi dans le Ciel !
3. Sur la croix, tu livras ton corps,
Notre défenseur auprès du Père.
Mis à mort tu es toujours vivant.
Nous chantons ta gloire ô Christ ressuscité !
Paroles et musique : Communauté de l’Emmanuel (C. Blanchard)
© 2007, Éditions de lEmmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris
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