Jacques,
serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus Christ,
aux douze tribus de la Diaspora,
salut !
Considérez comme une joie extrême, mes frères,
de buter sur toute sorte d’épreuves.
Vous le savez, une telle vérification de votre foi
produit l’endurance,
et l’endurance doit s’accompagner d’une action parfaite,
pour que vous soyez parfaits et intègres,
sans que rien ne vous manque.
Mais si l’un de vous manque de sagesse,
qu’il la demande à Dieu,
lui qui donne à tous
sans réserve et sans faire de reproches :
elle lui sera donnée.
Mais qu’il demande avec foi, sans la moindre hésitation,
car celui qui hésite ressemble aux vagues de la mer
que le vent agite et soulève.
Qu’il ne s’imagine pas, cet homme-là,
qu’il recevra du Seigneur quoi que ce soit,
s’il est partagé, instable dans toute sa conduite.
Que le frère d’humble condition
tire sa fierté d’être élevé,
et le riche, d’être humilié,
car il passera comme l’herbe en fleur.
En effet, le soleil s’est levé, ainsi que le vent brûlant,
il a desséché l’herbe, sa fleur est tombée,
la beauté de son aspect a disparu ;
de même, le riche se flétrira dans toutes ses entreprises.
Avant d’avoir souffert, je m’égarais ;
maintenant, j’observe tes ordres.
Toi, tu es bon, tu fais du bien :
apprends-moi tes commandements.
C’est pour mon bien que j’ai souffert,
ainsi, ai-je appris tes commandements.
Mon bonheur, c’est la loi de ta bouche,
plus qu’un monceau d’or ou d’argent.
Seigneur, je le sais, tes décisions sont justes ;
tu es fidèle quand tu m’éprouves.
Que j’aie pour consolation ton amour
selon tes promesses à ton serviteur !
En ce temps-là,
les pharisiens survinrent
et se mirent à discuter avec Jésus ;
pour le mettre à l’épreuve,
ils cherchaient à obtenir de lui un signe venant du ciel.
Jésus soupira au plus profond de lui-même et dit :
« Pourquoi cette génération cherche-t-elle un signe ?
Amen, je vous le déclare :
aucun signe ne sera donné à cette génération. »
Puis il les quitta, remonta en barque,
et il partit vers l’autre rive.
On peut être étonné par cette demande de signe de la part des pharisiens à cette étape de l’évangile. Jésus a déjà accompli la plupart de ses miracles. Il vient de réaliser deux multiplications des pains successives. Pourquoi faut-il encore un signe ? Qu’est-ce que ce signe apporterait de supplémentaire sinon peut-être le désir d’avoir encore un autre signe ? Il n’est pas illégitime, à certaines étapes de notre vie, de demander des signes au Seigneur. C’est ce que fait la Vierge Marie à l’Annonciation. Nous avons pu le voir aussi par exemple avec Gédéon dans l’Ancien Testament et Isaïe avait invité le roi Achaz à demander un signe. Le passage d’aujourd’hui peut alors être une invitation à regarder les signes que nous avons déjà reçus de la part du Seigneur, avant d’exprimer notre désir d’en recevoir de nouveaux. Demander un signe est justifié lorsque la situation est inédite et que l’on ne trouve pas, dans l’Écriture Sainte ou dans notre expérience personnelle de réponse à la question à laquelle nous sommes confrontés. Le signe nous est donné par le Seigneur pour vivre une étape de notre chemin avec lui, non pour satisfaire notre curiosité.
R. Ô Seigneur, qu’il est grand ton nom,
Je chante ta louange
Ô Seigneur, qu’il est grand ton nom
Par toute la terre.
1. Jusqu’aux cieux ta splendeur est chantée
Par la bouche des petits
Sur ce rempart où l’ennemi se brise,
Ils célèbrent ta victoire.
2. Quand je vois l’ouvrage de tes doigts,
Tout ce que ta main fixa,
Qui donc est l’homme, que tu t’en souviennes ?
Qui est-il pour que tu l’aimes ?
3. Tu l’as fait un peu moindre qu’un dieu,
Couronné de ta splendeur.
Devant ses pieds tu as mis toute chose
Pour qu’il règne sur la terre !
4. Gloire à toi, ô Père plein d’amour,
Tu as fait de nous des fils,
Par Jésus-Christ tu as sauvé le monde,
Ton Esprit emplit la terre.
Paroles et musique : Communauté de l’Emmanuel (B. Carraud)
© 2016, Éditions de lEmmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris
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