Consolez, consolez mon peuple,
– dit votre Dieu –
parlez au cœur de Jérusalem.
Proclamez que son service est accompli,
que son crime est expié,
qu’elle a reçu de la main du Seigneur
le double pour toutes ses fautes.
Une voix proclame :
« Dans le désert, préparez le chemin du Seigneur ;
tracez droit, dans les terres arides,
une route pour notre Dieu.
Que tout ravin soit comblé,
toute montagne et toute colline abaissées !
que les escarpements se changent en plaine,
et les sommets, en large vallée !
Alors se révélera la gloire du Seigneur,
et tout être de chair verra
que la bouche du Seigneur a parlé. »
Monte sur une haute montagne,
toi qui portes la bonne nouvelle à Sion.
Élève la voix avec force,
toi qui portes la bonne nouvelle à Jérusalem.
Élève la voix, ne crains pas.
Dis aux villes de Juda :
« Voici votre Dieu ! »
Voici le Seigneur Dieu !
Il vient avec puissance ;
son bras lui soumet tout.
Voici le fruit de son travail avec lui,
et devant lui, son ouvrage.
Comme un berger, il fait paître son troupeau :
son bras rassemble les agneaux,
il les porte sur son cœur,
il mène les brebis qui allaitent.
Revêtu de magnificence,
tu as pour manteau la lumière !
Comme une tenture, tu déploies les cieux,
tu élèves dans leurs eaux tes demeures.
Des nuées, tu te fais un char,
tu t’avances sur les ailes du vent ;
tu prends les vents pour messagers,
pour serviteurs, les flammes des éclairs.
Quelle profusion dans tes œuvres, Seigneur !
Tout cela , ta sagesse l’a fait ;
la terre s’emplit de tes biens.
Voici l’immensité de la mer,
son grouillement innombrable d’animaux grands et petits.
Tous, ils comptent sur toi
pour recevoir leur nourriture au temps voulu.
Tu donnes : eux, ils ramassent ;
tu ouvres la main : ils sont comblés.
Tu caches ton visage : ils s’épouvantent ;
tu reprends leur souffle, ils expirent
et retournent à leur poussière.
Tu envoies ton souffle : ils sont créés ;
tu renouvelles la face de la terre.
Bien-aimé,
la grâce de Dieu s’est manifestée
pour le salut de tous les hommes.
Elle nous apprend à renoncer à l’impiété
et aux convoitises de ce monde,
et à vivre dans le temps présent de manière raisonnable,
avec justice et piété,
attendant que se réalise la bienheureuse espérance :
la manifestation de la gloire
de notre grand Dieu et Sauveur, Jésus Christ.
Car il s’est donné pour nous
afin de nous racheter de toutes nos fautes,
et de nous purifier
pour faire de nous son peuple,
un peuple ardent à faire le bien.
Lorsque Dieu, notre Sauveur,
a manifesté sa bonté et son amour pour les hommes,
il nous a sauvés,
non pas à cause de la justice de nos propres actes,
mais par sa miséricorde.
Par le bain du baptême, il nous a fait renaître
et nous a renouvelés dans l’Esprit Saint.
Cet Esprit, Dieu l’a répandu sur nous en abondance,
par Jésus Christ notre Sauveur,
afin que, rendus justes par sa grâce,
nous devenions en espérance
héritiers de la vie éternelle.
En ce temps-là,
le peuple venu auprès de Jean le Baptiste était en attente,
et tous se demandaient en eux-mêmes
si Jean n’était pas le Christ.
Jean s’adressa alors à tous :
« Moi, je vous baptise avec de l’eau ;
mais il vient, celui qui est plus fort que moi.
Je ne suis pas digne de dénouer la courroie de ses sandales.
Lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu. »
Comme tout le peuple se faisait baptiser
et qu’après avoir été baptisé lui aussi, Jésus priait,
le ciel s’ouvrit.
L’Esprit Saint, sous une apparence corporelle, comme une colombe,
descendit sur Jésus,
et il y eut une voix venant du ciel :
« Toi, tu es mon Fils bien-aimé ;
en toi, je trouve ma joie. »
Comme celle de Jean le Baptiste, l’identité du Christ n’est pas individuelle ou indépendante, mais elle se définit et se singularise relationnellement, en fonction d’Un Autre. L’épisode du baptême est une théophanie trinitaire : une manifestation du Dieu unique en trois Personnes. La voix du Père exprime l’identité du Fils, et la descente de l’Esprit Saint sur Jésus atteste et concrétise cette identité dans le monde. Si le Fils vit ce baptême dans son humanité et devant témoins, c’est pour que, par lui qui a revêtu notre nature, l’humanité soit tout entière comprise dans sa filiation au Père. Tous, nous sommes invités à vivre la filiation divine, parce que le Fils nous l’a permis en prenant notre condition. Si nous acceptons cette adoption filiale, la joie que le Père trouve en son Fils lui sera aussi donnée en nous. Demandons à l’Esprit Saint de nous faire vivre en fils de Dieu et de nous montrer comment réjouir concrètement le cœur de notre Père aujourd’hui.
R. « Tu es mon Fils bien-aimé,
J’ai en toi tout mon amour,
Comme naît la rosée,
Je t’ai engendré. »
Tu es prince éblouissant
De puissance et de sainteté.
Tu es prêtre à jamais,
Christ et Seigneur.
1. Ô toi, le plus beau des enfants de l’homme,
La grâce est répandue sur tes lèvres.
Oui, Dieu te bénit pour toujours !
2. Guerrier valeureux, tu saisis ton sceptre.
Dans le faste et l’éclat, tu t’élances,
Comme un conquérant glorieux !
3. Frappés en plein cœur, les impies succombent.
Voici le marchepied de ton trône.
Domine au cœur de l’ennemi.
4. Incline les cieux, descends vers ton peuple.
Que viennent ta justice et ton règne.
Viens, Seigneur, viens pour nous sauver.
5. Berger qui conduis ton troupeau, écoute :
Illumine pour nous ton visage.
Et ton Salut resplendira !
Paroles et musique : Communauté de l’Emmanuel (I. Seguin)
© 2009, Éditions de lEmmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris
2 jours, qu’est-ce que c’est dans une vie ? :)
Merci à tous ceux qui nous ont déjà soutenus, si vous n’avez pas pu le faire, c’est aujourd’hui ou jamais – ou demain !
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