La correction fraternelle doit être employée avec précaution. Il ne faudrait pas prendre prétexte de ce passage pour imposer ses vues ou faire des reproches injustes aux autres. Il y a aussi l’Evangile de la paille et de la poutre, et en aucun cas Jésus ne cherche ici à nous ériger en juge de nos frères. Chacun doit s’examiner lui-même avant de faire des reproches. 

Ce qui est en jeu ici, c’est la communion fraternelle. Une communauté divisée perd sa force, tandis que l’unité dans la communauté attire les bénédictions. 

Jésus ne parle pas des torts des autres en général,  mais de ce qui m’a atteint personnellement : “Si ton frère a commis un péché contre toi”. 

Il arrive que par faiblesse, ou sous couvert d’une fausse communion, on évite de dire les choses. La tentation est alors de passer par les autres. On s’en plaint par derrière et on ne dit rien en face. C’est pourquoi aller voir l’autre et lui parler directement, calmement, comme à un frère pour lui dire ce qui ne va pas est d’abord une conversion personnelle. Construire l’Eglise se fait à partir du Christ et demande aussi de s’ajuster les uns aux autres dans des rapports de vérité. Cet ajustement les un envers les autres est d’ailleurs le premier critère de la vérité de notre relation avec le Christ. N’ayons pas peur de ce côté exigeant, rabotant, de la vie fraternelle dans l’Église. Certains s’en dégoûtent facilement et préfèrent vivre leur Jésus dans leur coin. Mais Jésus est vivant dans son Église. Chaque effort de conversion que nous faisons pour nous entendre et nous ajuster les uns aux autres nous rapproche de Lui.