Hier et avant-hier, nous avons entendu le paradoxe de Jésus : Pierre avait proclamé la divinité de Jésus – « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant » – et aussitôt Jésus avait annoncé qu’il devrait souffrir sa passion et mourir : suprême élévation et suprême abaissement. Aujourd’hui, dans la Transfiguration, c’est à nouveau la divinité de Jésus que nous sommes invités à contempler, comme pour nous rappeler que ces deux mystères de l’élévation et de l’abaissement sont toujours à contempler ensemble. Jésus apparaît dans sa gloire ; la présence de Moïse et d’Élie, la blancheur éblouissante ou la nuée sur la montagne sont autant de signes que ce que nous contemplons aujourd’hui est comme une fenêtre ouverte sur le ciel. Jésus n’a pas encore souffert sa passion, mais il se laisse déjà entrevoir dans sa condition de ressuscité. Nous ne pouvons pas nous arrêter sur la contemplation de la gloire, comme le voudrait Pierre : nous sommes sans cesse ramenés à la réalité de la vie quotidienne et ordinaire, avec son lot d’épreuves et de souffrance. Mais il nous est bon, en particulier au cœur de cet été, d’accueillir aussi ces moments de contemplation, d’accueil de la révélation de Jésus qui nous laisse entrevoir déjà la beauté de son Royaume.