Cette nuit-là, Jacob se leva,
il prit ses deux femmes, ses deux servantes, ses onze enfants,
et passa le gué du Yabboq.
Il leur fit passer le torrent
et fit aussi passer ce qui lui appartenait.
Jacob resta seul.
Or, quelqu’un lutta avec lui jusqu’au lever de l’aurore.
L’homme, voyant qu’il ne pouvait rien contre lui,
le frappa au creux de la hanche,
et la hanche de Jacob se démit pendant ce combat.
L’homme dit :
« Lâche-moi, car l’aurore s’est levée. »
Jacob répondit :
« Je ne te lâcherai que si tu me bénis. »
L’homme demanda :
« Quel est ton nom ? »
Il répondit :
« Jacob. »
Il reprit :
« Ton nom ne sera plus Jacob, mais Israël
(c’est-à-dire : Dieu lutte),
parce que tu as lutté avec Dieu
et avec des hommes,
et tu l’as emporté. »
Jacob demanda :
« Fais-moi connaître ton nom, je t’en prie. »
Mais il répondit :
« Pourquoi me demandes-tu mon nom ? »
Et là il le bénit.
Jacob appela ce lieu Penouël
(c’est-à-dire : Face de Dieu),
car, disait-il,
« j’ai vu Dieu face à face,
et j’ai eu la vie sauve. »
Au lever du soleil, il passa le torrent à Penouël.
Il resta boiteux de la hanche.
Seigneur, écoute la justice !
Entends ma plainte,
accueille ma prière,
mes lèvres ne mentent pas.
De ta face, me viendra la sentence :
tes yeux verront où est le droit.
Tu sondes mon cœur, tu me visites la nuit,
tu m’éprouves, sans rien trouver.
Je t’appelle, toi, le Dieu qui répond :
écoute-moi, entends ce que je dis.
Montre les merveilles de ta grâce,
toi qui libères de l’agresseur
ceux qui se réfugient sous ta droite.
Garde-moi comme la prunelle de l’œil ;
à l’ombre de tes ailes, cache-moi.
Et moi, par ta justice, je verrai ta face :
au réveil, je me rassasierai de ton visage.
En ce temps-là,
voici qu’on présenta à Jésus
un possédé qui était sourd-muet.
Lorsque le démon eut été expulsé,
le sourd-muet se mit à parler.
Les foules furent dans l’admiration, et elles disaient :
« Jamais rien de pareil ne s’est vu en Israël ! »
Mais les pharisiens disaient :
« C’est par le chef des démons
qu’il expulse les démons. »
Jésus parcourait toutes les villes et tous les villages,
enseignant dans leurs synagogues,
proclamant l’Évangile du Royaume
et guérissant toute maladie et toute infirmité.
Voyant les foules, Jésus fut saisi de compassion envers elles
parce qu’elles étaient désemparées et abattues
comme des brebis sans berger.
Il dit alors à ses disciples :
« La moisson est abondante,
mais les ouvriers sont peu nombreux.
Priez donc le maître de la moisson
d’envoyer des ouvriers pour sa moisson. »
Nous terminons aujourd’hui d’entendre une série d’une dizaine de miracles accomplis par Jésus près du lac de Tibériade. À la fin de cette série, nous entendons deux réactions opposées, celle des foules, dans l’admiration, et celle des pharisiens, suspicieux. Ni l’une ni l’autre de ces réactions n’est complètement satisfaisante. Les pharisiens, et c’est une bonne chose, exercent leur discernement. Nous savons bien que tout ce qui semble extraordinaire, ne vient pas nécessairement de Dieu. Il faut savoir reconnaître, avec différents critères, ce qui est de Dieu et ce qui ne l’est pas. Dans le cas des pharisiens cependant, ce discernement est biaisé par la suspicion. Les foules, elles, reconnaissent positivement la grandeur des actions accomplies par Jésus, mais cette admiration reste pour l’instant inefficace : elle ne conduit pas à un engagement à la suite de Jésus. Nous avons entendu ces miracles de l’évangile et nous voyons l’action de Dieu dans notre vie : quelle est notre réaction ? Comment nous engageons-nous dans la moisson à laquelle Jésus nous envoie ?
R. Priez, ouvrez vos cœurs !
Invoquez-moi tant qu’il est temps.
Priez, revenez à moi,
Je vous garderai dans la paix.
1. Vous qui peinez, venez, approchez-vous,
Mangez et rassasiez-vous.
Gratuitement, buvez l’eau de la vie,
Pour vous je répands l’Esprit.
2. Changez de vie, cherchez la sainteté,
Car je me laisse trouver.
Venez à moi, je suis riche en pardon,
Voyez : le Salut est là !
3. Car vos pensées ne sont pas mes pensées,
Mes voies ne sont pas vos voies.
Mais ma Parole est féconde en vos vies,
Voici : le Royaume est là !
Paroles et musique : Communauté de l’Emmanuel (B. Pavageau)
© 2013, Éditions de lEmmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris
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