Les impies ne sont pas dans la vérité
lorsqu’ils raisonnent ainsi en eux-mêmes :
« Attirons le juste dans un piège, car il nous contrarie,
il s’oppose à nos entreprises,
il nous reproche de désobéir à la loi de Dieu,
et nous accuse d’infidélités à notre éducation.
Il prétend posséder la connaissance de Dieu,
et se nomme lui-même enfant du Seigneur.
Il est un démenti pour nos idées,
sa seule présence nous pèse ;
car il mène une vie en dehors du commun,
sa conduite est étrange.
Il nous tient pour des gens douteux,
se détourne de nos chemins comme de la boue.
Il proclame heureux le sort final des justes
et se vante d’avoir Dieu pour père.
Voyons si ses paroles sont vraies,
regardons comment il en sortira.
Si le juste est fils de Dieu,
Dieu l’assistera, et l’arrachera aux mains de ses adversaires.
Soumettons-le à des outrages et à des tourments ;
nous saurons ce que vaut sa douceur,
nous éprouverons sa patience.
Condamnons-le à une mort infâme,
puisque, dit-il, quelqu’un interviendra pour lui. »
C’est ainsi que raisonnent ces gens-là, mais ils s’égarent ;
leur méchanceté les a rendus aveugles.
Ils ne connaissent pas les secrets de Dieu,
ils n’espèrent pas que la sainteté puisse être récompensée,
ils n’estiment pas qu’une âme irréprochable puisse être glorifiée.
Le Seigneur affronte les méchants
pour effacer de la terre leur mémoire.
Le Seigneur entend ceux qui l’appellent :
de toutes leurs angoisses, il les délivre.
Il est proche du cœur brisé,
il sauve l’esprit abattu.
Malheur sur malheur pour le juste,
mais le Seigneur chaque fois le délivre.
Il veille sur chacun de ses os :
pas un ne sera brisé.
Le Seigneur rachètera ses serviteurs :
pas de châtiment pour qui trouve en lui son refuge
En ce temps-là,
Jésus parcourait la Galilée :
il ne voulait pas parcourir la Judée
car les Juifs cherchaient à le tuer.
La fête juive des Tentes était proche.
Lorsque ses frères furent montés à Jérusalem
pour la fête,
il y monta lui aussi,
non pas ostensiblement, mais en secret.
On était déjà au milieu de la semaine de la fête
quand Jésus monta au Temple ; et là il enseignait.
Quelques habitants de Jérusalem disaient alors :
« N’est-ce pas celui qu’on cherche à tuer ?
Le voilà qui parle ouvertement,
et personne ne lui dit rien !
Nos chefs auraient-ils vraiment reconnu
que c’est lui le Christ ?
Mais lui, nous savons d’où il est.
Or, le Christ, quand il viendra,
personne ne saura d’où il est. »
Jésus, qui enseignait dans le Temple, s’écria :
« Vous me connaissez ?
Et vous savez d’où je suis ?
Je ne suis pas venu de moi-même :
mais il est véridique, Celui qui m’a envoyé,
lui que vous ne connaissez pas.
Moi, je le connais
parce que je viens d’auprès de lui,
et c’est lui qui m’a envoyé. »
On cherchait à l’arrêter,
mais personne ne mit la main sur lui
parce que son heure n’était pas encore venue.
Souvent, dans l’évangile de Jean, l’évangéliste met dans la bouche des opposants de Jésus, des phrases à double sens : « le Christ, quand il viendra, personne ne saura d’où il est ». Dans la bouche des habitants de Jérusalem, ce critère sert à disqualifier Jésus comme messie. Pour nous, lecteurs, il précise l’identité réelle de Jésus : nous ne savons pas d’où est Jésus. Nous pouvons dire que Jésus vient de Dieu, qu’il est le Fils unique du Père, mais nous ne pouvons pas dire que nous « connaissons » le Père : nous ne faisons qu’effleurer par grâce le mystère de celui qui nous dépasse infiniment. La difficulté de ces habitants de Jérusalem est d’accepter d’accueillir quelqu’un qu’ils croient connaître alors qu’ils sont invités, et nous avec eux, à contempler celui que nous ne connaissons pas, qui nous dépasse infiniment. Car la contemplation est précisément l’attitude que nous adoptons devant le mystère, devant ce qui est plus grand que nous et qui ne se laisse pas saisir par nos sens ou notre intelligence. En ce vendredi de carême, entrons dans la contemplation de Jésus qui offre sa vie pour nous.
R. Maître, montre-nous le Père,
Maître, où est le chemin ?
Maître, montre-nous le Père,
Cela nous suffit.
Soliste :
1. Je suis le Chemin, la Vérité, la Vie,
Qui me voit, voit le Père,
Et qui me connaît, connaît aussi le Père
Et déjà vous l´avez vu !
2. Depuis si longtemps que je suis avec vous,
Et vous ne croyez pas.
Je suis dans le Père et le Père est en moi ,
Qui me voit, voit le Père !
3. Les paroles que je dis viennent du Père,
Et le Père en moi demeure.
Je suis dans le Père et le Père est en moi.
Ayez foi en ses œuvres !
4. Qui croit en moi lui aussi accomplira
Ce que j´ai accompli.
Et vous ferez même de plus grandes œuvres,
Car je vais vers le Père !
5. Tout ce que vous demanderez en mon Nom,
Dieu vous le donnera.
Il vous enverra l´Esprit de Vérité,
Défenseur à jamais !
6. Si quelqu´un m´aime, il gardera ma Parole
Et mon Père l´aimera.
Chez lui, nous établirons notre demeure,
Je vous laisse ma paix !
Refrain final :
Maître, montre-nous le Père,
Maître, Tu es le chemin.
Maître, montre-nous le Père,
Cela nous suffit.
Paroles et musique : Communauté de l’Emmanuel (P. Scheide)
Harmonisation : Communauté de l’Emmanuel (M. Hagemann)
Titre original (DE) : Herr, zeige uns den Vater
© 1999, Gemeinschaft Emmanuel, Kolbergstraße 4-6, 84503 Altötting
© 2003, Éditions de lEmmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris
Dans l’appli Découvrir-Dieu, vous trouvez le parcours lancé par le père Sébastien Dehorter sur saint Paul, l’Eglise et la Croix à l’occasion de ce carême. Nous vous proposons aujourd’hui de découvrir la cinquième étape qui au rythme d’une étape ou deux étapes par semaine nous emmènera jusqu’à jusqu’à Pâques. A vivre seul ou en petit groupe.
L’objet de cette rencontre est de mieux comprendre la « logique » de la réponse que Paul apporte aux paroles de division de Corinthe. Pour profiter au mieux de ce cette étape, voici la méthode proposée :
1) Se mettre en présence de Dieu en regardant et en embrassant une Croix.
2) Lire (ou relire) l’ensemble 1Co 1,12-4,21 et essayer d’en repérer les différents moments.
3. Ecouter le podcast ou regarder la vidéo.
4. Faire les exercices suivant:
– Quelle est la présence de la Croix dans mon « histoire sainte ». Comment la Croix est-elle venue chez moi ? Fut-elle également une expérience de l’Esprit ?
– L’histoire des corinthiens, telle que Paul la retrace, n’est pas un success story mais plutôt celle d’un échec. Que pouvons-nous en tirer pour l’Église d’aujourd’hui ?
5. Conclure par une petite prière à Dieu.
Vous pouvez poursuive le parcours dans l’application Découvrir-Dieu (en cliquant sur « Plus » puis « Parcours ») ou sur le site EmmanuelPlay en cliquant ici.
au mail quotidien Prier Aujourd'hui
l'application Prier Aujourd'hui
Saint Hugues →
