Ainsi parle le Seigneur de l’univers :
Voici que, de nouveau, des peuples afflueront,
des habitants de nombreuses villes.
Les habitants d’une ville iront dans une autre ville
et diront :
« Allons apaiser la face du Seigneur,
allons chercher le Seigneur de l’univers !
Quant à moi, j’y vais. »
Des peuples nombreux et des nations puissantes
viendront à Jérusalem
chercher le Seigneur de l’univers
et apaiser sa face.
Ainsi parle le Seigneur de l’univers :
En ces jours-là, dix hommes de toute langue et de toute nation
saisiront un Juif par son vêtement et lui diront :
« Nous voulons aller avec vous,
car nous avons appris que Dieu est avec vous. »
Elle est fondée sur les montagnes saintes.
Le Seigneur aime les portes de Sion
plus que toutes les demeures de Jacob.
Pour ta gloire on parle de toi, ville de Dieu !
« Je cite l’Égypte et Babylone
entre celles qui me connaissent. »
Voyez Tyr, la Philistie, l’Éthiopie :
chacune est née là-bas.
Mais on appelle Sion : « Ma mère ! »
car en elle, tout homme est né.
C’est lui, le Très-Haut, qui la maintient.
Au registre des peuples, le Seigneur écrit :
« Chacun est né là-bas. »
Tous ensemble ils dansent, et ils chantent :
« En toi, toutes nos sources ! »
Comme s’accomplissait le temps
où il allait être enlevé au ciel,
Jésus, le visage déterminé,
prit la route de Jérusalem.
Il envoya, en avant de lui, des messagers ;
ceux-ci se mirent en route
et entrèrent dans un village de Samaritains
pour préparer sa venue.
Mais on refusa de le recevoir,
parce qu’il se dirigeait vers Jérusalem.
Voyant cela, les disciples Jacques et Jean dirent :
« Seigneur, veux-tu que nous ordonnions
qu’un feu tombe du ciel et les détruise ? »
Mais Jésus, se retournant, les réprimanda.
Puis ils partirent pour un autre village.
À la fin de cet épisode où Jésus doit corriger ses disciples, il est précisé qu’« ils partirent pour un autre village ». Jésus applique ainsi à lui-même et à son groupe de disciples la consigne qu’il donne aux missionnaires : lorsque l’on est persécuté dans une ville, il ne faut pas s’obstiner mais plutôt partir dans une autre ville. On pourrait penser qu’il y a là une certaine forme de lâcheté ou qu’il y aurait un risque que l’Évangile ne soit pas annoncé à ceux qui l’auraient initialement refusé. Pourtant, sans diminuer le zèle que nous devons avoir dans la proclamation de l’Évangile, il nous faut savoir, comme Jésus, reconnaître les temps, les lieux où les circonstances où nous pouvons agir et ceux où nous devons nous retirer. Plutôt que de forcer des portes fermées, nous devons apprendre à reconnaître les portes qui sont ouvertes et y déployer toute notre énergie.
R. Emmanuel, Dieu avec nous,
Ta promesse est dans ce nom.
Tu es toujours auprès de nous, ô notre Dieu.
Emmanuel, Dieu avec nous,
Ta promesse est dans ce nom.
Tu es toujours auprès de nous, ô notre Dieu.
1. Je suis ton Dieu, c’est moi qui t’ai créé,
Par ton nom, je t’ai appelé.
Je t’ai formé et je t’ai façonné,
Et jamais je ne t’oublierai.
2. Moi le Seigneur, moi seul je suis ton Dieu,
Ne crains pas, je suis avec toi !
Je prends ta main et je te fortifie,
Ne crains pas, car je t’ai choisi.
3. Je suis ton Dieu, je suis ton rédempteur,
Je suis venu pour te sauver.
Ne faiblis pas, car je t’ai racheté,
Et pour toi j’ai donné ma vie.
4. Ne tremble pas, je suis auprès de toi,
La flamme ne te brûlera.
Les flots puissants ne t’engloutiront pas,
Je serai toujours avec toi.
Paroles et musique : M. Wittal
D’après Is 43
Titre original (DE) : Emmanuel, Gott ist mit uns – ein Versprechen
© 1994, Gemeinschaft Emmanuel
Traduction : © 2021, Éditions de l’Emmanuel
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