« Seigneur, tu m’as fait savoir,
et maintenant je sais,
tu m’as fait voir leurs manœuvres.
Moi, j’étais comme un agneau docile
qu’on emmène à l’abattoir,
et je ne savais pas qu’ils montaient un complot contre moi.
Ils disaient :
“Coupons l’arbre à la racine,
retranchons-le de la terre des vivants,
afin qu’on oublie jusqu’à son nom.”
Seigneur de l’univers, toi qui juges avec justice,
qui scrutes les reins et les cœurs,
fais-moi voir la revanche que tu leur infligeras,
car c’est à toi que j’ai remis ma cause. »
Seigneur mon Dieu, tu es mon refuge !
On me poursuit : sauve-moi, délivre-moi !
Sinon ils vont m’égorger, tous ces fauves,
me déchirer, sans que personne me délivre.
Juge-moi, Seigneur, sur ma justice :
mon innocence parle pour moi.
Mets fin à la rage des impies, affermis le juste,
toi qui scrutes les cœurs et les reins, Dieu, le juste.
J’aurai mon bouclier auprès de Dieu,
le sauveur des cœurs droits.
Dieu juge avec justice ;
je chanterai le nom du Seigneur, le Très-Haut.
En ce temps-là,
Jésus enseignait au temple de Jérusalem.
Dans la foule, on avait entendu ses paroles,
et les uns disaient :
« C’est vraiment lui, le Prophète annoncé ! »
D’autres disaient :
« C’est lui le Christ ! »
Mais d’autres encore demandaient :
« Le Christ peut-il venir de Galilée ?
L’Écriture ne dit-elle pas
que c’est de la descendance de David
et de Bethléem, le village de David, que vient le Christ ? »
C’est ainsi que la foule se divisa à cause de lui.
Quelques-uns d’entre eux voulaient l’arrêter,
mais personne ne mit la main sur lui.
Les gardes revinrent auprès des grands prêtres et des pharisiens,
qui leur demandèrent :
« Pourquoi ne l’avez-vous pas amené ? »
Les gardes répondirent :
« Jamais un homme n’a parlé de la sorte ! »
Les pharisiens leur répliquèrent :
« Alors, vous aussi, vous vous êtes laissé égarer ?
Parmi les chefs du peuple et les pharisiens,
y en a-t-il un seul qui ait cru en lui ?
Quant à cette foule qui ne sait rien de la Loi,
ce sont des maudits ! »
Nicodème, l’un d’entre eux,
celui qui était allé précédemment trouver Jésus,
leur dit :
« Notre Loi permet-elle de juger un homme
sans l’entendre d’abord pour savoir ce qu’il a fait ? »
Ils lui répondirent :
« Serais- tu, toi aussi, de Galilée ?
Cherche bien, et tu verras
que jamais aucun prophète ne surgit de Galilée ! »
Puis ils s’en allèrent chacun chez soi.
On s’est parfois un peu moqué de Nicodème, qui, au cours de sa première rencontre nocturne, avait peiné à comprendre les paroles mystérieuses de Jésus. Aujourd’hui, alors que la tension augmente à Jérusalem autour de Jésus, Nicodème est bien celui qui prend sa défense. Il propose de sortir de discussions passionnées et irrationnelles pour écouter ce que dit Jésus dans le cadre normal et légal qui structure la vie ordinaire du peuple juif. Certes Nicodème peine à se faire écouter de ses concitoyens mais au moins, pour un moment, il permet de désamorcer la tension et de laisser Jésus continuer son ministère. C’est le cas aussi de beaucoup des occasions de témoignages que nous pouvons avoir. Dans bien des cas les discussions que nous pouvons avoir avec des proches sur les questions qui touchent à la foi sont passionnées ou irrationnelles. L’enjeu est pour nous d’éviter d’entrer dans ces voies sans issues et de peut-être de redire des réalités simples. Pourquoi Jésus et les chrétiens devraient-ils faire l’objet d’un traitement différent ?
R. Venez chantons notre Dieu,
Lui le Roi des cieux,
Il est venu pour sauver l’humanité
Et nous donner la vie.
Exulte pour ton Roi, Jérusalem, danse de joie.
1. Il est venu pour nous sauver du péché,
Exulte, Jérusalem, danse de joie.
Oui par sa mort tous nous sommes libérés,
Exulte, Jérusalem, danse de joie.
2. Oui tous ensemble rejetons notre péché,
Exulte, Jérusalem, danse de joie.
Dans sa bonté, tous nous sommes pardonnés,
Exulte, Jérusalem, danse de joie.
3. Le Roi de gloire nous a donné le salut,
Exulte, Jérusalem, danse de joie.
Sa majesté, nous pouvons la contempler,
Exulte, Jérusalem, danse de joie.
4. S’il est venu ce n’est pas pour nous juger,
Exulte, Jérusalem, danse de joie.
Mais seulement pour que nous soyons sauvés,
Exulte, Jérusalem, danse de joie.
5. Si nous croyons par lui nous sommes guéris,
Exulte, Jérusalem, danse de joie.
Oui, nous croyons que c’est lui le Pain de vie,
Exulte, Jérusalem, danse de joie.
6. Dieu parmi nous, c’est Jésus Emmanuel,
Exulte, Jérusalem, danse de joie.
Par son Esprit il est au milieu de nous,
Exulte, Jérusalem, danse de joie.
Paroles et musique : Communauté de l’Emmanuel (G. Dadillon)
© 1989, Éditions de lEmmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris
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