L’homme me conduisit vers la porte,
celle qui fait face à l’orient ;
et voici que la gloire du Dieu d’Israël
arrivait de l’orient.
Le bruit qu’elle faisait
ressemblait au bruit des grandes eaux,
et la terre resplendissait de cette gloire.
Cette vision ressemblait à celle que j’avais eue
lorsque le Seigneur était venu détruire la ville ;
elle ressemblait aussi à la vision que j’avais eue
quand j’étais au bord du fleuve Kebar.
Alors je tombai face contre terre.
La gloire du Seigneur entra dans la Maison
par la porte qui fait face à l’orient.
L’esprit m’enleva
et me transporta dans la cour intérieure :
voici que la gloire du Seigneur remplissait la Maison.
Et j’entendis une voix qui venait de la Maison,
tandis que l’homme se tenait près de moi.
Cette voix me disait :
« Fils d’homme, c’est ici le lieu de mon trône,
le lieu sur lequel je pose les pieds,
et là je demeurerai au milieu des fils d’Israël, pour toujours. »
J’écoute : que dira le Seigneur Dieu ?
Ce qu’il dit, c’est la paix pour son peuple et ses fidèles.
Son salut est proche de ceux qui le craignent,
et la gloire habitera notre terre.
Amour et vérité se rencontrent,
justice et paix s’embrassent ;
la vérité germera de la terre
et du ciel se penchera la justice.
Le Seigneur donnera ses bienfaits,
et notre terre donnera son fruit.
La justice marchera devant lui,
et ses pas traceront le chemin.
En ce temps-là,
Jésus s’adressa aux foules et à ses disciples,
et il déclara :
« Les scribes et les pharisiens enseignent
dans la chaire de Moïse.
Donc, tout ce qu’ils peuvent vous dire,
faites-le et observez-le.
Mais n’agissez pas d’après leurs actes,
car ils disent et ne font pas.
Ils attachent de pesants fardeaux, difficiles à porter,
et ils en chargent les épaules des gens ;
mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt.
Toutes leurs actions, ils les font pour être remarqués des gens :
ils élargissent leurs phylactères
et rallongent leurs franges ;
ils aiment les places d’honneur dans les dîners,
les sièges d’honneur dans les synagogues
et les salutations sur les places publiques ;
ils aiment recevoir des gens le titre de Rabbi.
Pour vous, ne vous faites pas donner le titre de Rabbi,
car vous n’avez qu’un seul maître pour vous enseigner,
et vous êtes tous frères.
Ne donnez à personne sur terre le nom de père,
car vous n’avez qu’un seul Père, celui qui est aux cieux.
Ne vous faites pas non plus donner le titre de maîtres,
car vous n’avez qu’un seul maître, le Christ.
Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.
Qui s’élèvera sera abaissé,
qui s’abaissera sera élevé. »
À l’époque du Christ, les pharisiens étaient des hommes pieux, respectés et admirés par tous. Ils représentaient l’élite du monde juif parce qu’ils s’efforçaient d’observer les 613 préceptes de la Torah. On ne comptait parmi le peuple juif que quelques centaines de personnes capables d’un tel exploit. Mais derrière l’honorable intention d’observer la totalité des commandements pouvait se cacher l’ambition déplorable de se sauver par soi-même. Jésus nous met en garde : « Qui s’élèvera sera abaissé et qui s’abaissera sera élevé. » Il dénonce l’apparence trompeuse des pharisiens qui « disent mais ne font pas ». Ils se soucient en réalité davantage de leur image pour être estimés que de l’intégrité de leur cœur. Pour être élevés et admirés, Jésus nous enseigne par sa vie et ses paroles un tout autre chemin : s’abaisser, se faire serviteur. Notre valeur aux yeux de Dieu ne réside pas dans notre apparence, ni dans nos biens, ni dans nos titres ou nos origines. Ce qui compte pour Jésus, c’est la pureté et la droiture de notre cœur. Demandons au Seigneur la grâce de nous abaisser en reconnaissant nos péchés pour qu’il nous élève par sa miséricorde. Restons lucides sur notre faiblesse et réclamons sans cesse la force de son Esprit Saint, qui nous rend capable d’observer les commandements.
Paroles et musique : Communauté de l’Emmanuel (J.-M. Boers)
© 1994, Éditions de lEmmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris
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