Israël était une vigne luxuriante,
qui portait beaucoup de fruit.
Mais plus ses fruits se multipliaient,
plus Israël multipliait les autels ;
plus sa terre devenait belle,
plus il embellissait les stèles des faux dieux.
Son cœur est partagé ;
maintenant il va expier :
le Seigneur renversera ses autels ;
les stèles, il les détruira.
Maintenant Israël va dire :
« Nous sommes privés de roi,
car nous n’avons pas craint le Seigneur.
Et si nous avions un roi,
que pourrait-il faire pour nous ? »
Ils ont disparu, Samarie et son roi,
comme de l’écume à la surface de l’eau.
Les lieux sacrés seront détruits,
ils sont le crime, le péché d’Israël ;
épines et ronces recouvriront leurs autels.
Alors on dira aux montagnes : « Cachez-nous ! »
et aux collines : « Tombez sur nous ! »
Faites des semailles de justice,
récoltez une moisson de fidélité,
défrichez vos terres en friche.
Il est temps de chercher le Seigneur,
jusqu’à ce qu’il vienne répandre sur vous
une pluie de justice.
Chantez et jouez pour lui,
redites sans fin ses merveilles ;
glorifiez-vous de son nom très saint :
joie pour les cœurs qui cherchent Dieu !
Cherchez le Seigneur et sa puissance,
recherchez sans trêve sa face ;
souvenez-vous des merveilles qu’il a faites,
de ses prodiges, des jugements qu’il prononça.
Vous, la race d’Abraham son serviteur,
les fils de Jacob, qu’il a choisis.
Le Seigneur, c’est lui notre Dieu :
ses jugements font loi pour l’univers.
En ce temps-là,
Jésus appela ses douze disciples
et leur donna le pouvoir d’expulser les esprits impurs
et de guérir toute maladie et toute infirmité.
Voici les noms des douze Apôtres :
le premier, Simon, nommé Pierre ;
André son frère ;
Jacques, fils de Zébédée,
et Jean son frère ;
Philippe et Barthélemy ;
Thomas et Matthieu le publicain ;
Jacques, fils d’Alphée, et Thaddée ;
Simon le Zélote
et Judas l’Iscariote, celui-là même qui le livra.
Ces douze, Jésus les envoya en mission
avec les instructions suivantes :
« Ne prenez pas le chemin qui mène vers les nations païennes
et n’entrez dans aucune ville des Samaritains.
Allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël.
Sur votre route, proclamez
que le royaume des Cieux est tout proche. »
Nous entendions hier la compassion de Jésus pour les foules qu’il voyait comme des brebis sans berger. Plutôt que de baisser les bras, la compassion pousse Jésus à envoyer des disciples pour diffuser la bonne nouvelle, guérir, encourager. Jésus avait eu compassion des brebis sans bergers, il envoie aujourd’hui ses disciples vers les brebis perdues. Cette manière de présenter la mission est une bonne piste de réflexion pour comprendre notre rôle de disciple et de missionnaire dans le monde. La mission, au fond, c’est l’expression de la compassion de Dieu pour le monde, manifestée dans la personne de Jésus et diffusée par les disciples. Une des difficultés de l’annonce de l’Évangile, c’est peut-être que nous n’avons pas assez de compassion pour le monde. C’est dans la mesure où nous nous laisserons saisir, peut-être même douloureusement, par la souffrance du monde, que nous pourrons y vivre pleinement notre mission et l’annonce de la bonne nouvelle.
R. Emmanuel, Dieu avec nous,
Ta promesse est dans ce nom.
Tu es toujours auprès de nous, ô notre Dieu.
Emmanuel, Dieu avec nous,
Ta promesse est dans ce nom.
Tu es toujours auprès de nous, ô notre Dieu.
1. Je suis ton Dieu, c’est moi qui t’ai créé,
Par ton nom, je t’ai appelé.
Je t’ai formé et je t’ai façonné,
Et jamais je ne t’oublierai.
2. Moi le Seigneur, moi seul je suis ton Dieu,
Ne crains pas, je suis avec toi !
Je prends ta main et je te fortifie,
Ne crains pas, car je t’ai choisi.
3. Je suis ton Dieu, je suis ton rédempteur,
Je suis venu pour te sauver.
Ne faiblis pas, car je t’ai racheté,
Et pour toi j’ai donné ma vie.
4. Ne tremble pas, je suis auprès de toi,
La flamme ne te brûlera.
Les flots puissants ne t’engloutiront pas,
Je serai toujours avec toi.
Paroles et musique : M. Wittal
D’après Is 43
Titre original (DE) : Emmanuel, Gott ist mit uns – ein Versprechen
© 1994, Gemeinschaft Emmanuel
Traduction : © 2021, Éditions de l’Emmanuel
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