mardi 24 juin 2025

Vous trouverez ci-dessous les principaux textes de la messe de ce jour. Les paroles en gras et en bleu sont celles dites par tous.

A la messe, Dieu se rend présent de manière particulière pour chacun. Laissez-vous porter par le rite et rejoindre par Dieu !

La messe est la source et le sommet de la vie chrétienne. Ensemble nous accueillons l'Amour de Dieu pour en vivre ensuite chaque jour. Chaque messe se déroule en 4 grands moments : 

  • L'accueil
  • La liturgie de la Parole
  • La liturgie de l'Eucharistie
  • L'envoi

Les dialogues entre le prêtre et l'assemblée sont comme des dialogues entre Dieu et son peuple. Dieu nous parle et nous lui parlons. Si vous vivez la messe comme cela, elle va vite avoir un nouveau parfum.

Pourquoi se mettre assis, debout ou à genoux ?

  • La position debout exprime la victoire de la Vie sur la mort, le respect ou encore la joie.
  • La position assise favorise l’écoute des lectures de la Parole de Dieu et la prière intérieure dans le secret du cœur.
  • La position à genoux exprime l’adoration de Dieu notamment lorsqu’il est présent dans le pain et le vin consacrés.

Si au début vous êtes un peu perdus, si vous ne savez pas comment répondre ou à quel moment vous asseoir, ne vous en faites pas, c’est normal ! N’hésitez pas à demander à votre voisin de vous aider à vous repérer.

Accueil

Ce premier temps consiste à se rassembler et à se préparer à écouter la Parole de Dieu. La procession d’entrée est souvent accompagnée d’un chant.

Signe de croix et prière d'ouverture

Avec le prêtre, l’assemblée fait le signe de la croix.

Au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit.
Amen

Le Seigneur soit avec vous
Et avec votre esprit.

(ou alors : La grâce de Jésus notre Seigneur, l’amour de Dieu le Père et la communion de l’Esprit-Saint soient toujours avec vous. Et avec votre esprit.)

Prière pénitentielle

Au début de chaque messe, nous reconnaissons que nous avons besoin d’être sauvés et demandons à Dieu son pardon pour nos péchés.

Préparons-nous à la célébration de l’Eucharistie en reconnaissant que nous sommes pécheurs.

Je confesse à Dieu

Je confesse à Dieu Tout-Puissant,
je reconnais devant vous frères et sœurs,
que j’ai péché, en parole, par action et par omission ;
Oui, j’ai vraiment péché, (ici, nous mettons la main sur le cœur)
c’est pourquoi je supplie la bienheureuse Vierge Marie,
les Anges et tous les Saints,
et vous aussi frères et sœurs,
de prier pour moi le Seigneur notre Dieu.

Que Dieu Tout-Puissant nous fasse miséricorde; qu’il nous pardonne nos péchés et nous conduise à la vie éternelle.
Amen.

Autre formule

Prends pitié de nous, Seigneur
Nous avons péché contre toi.

Montre nous Seigneur, ta miséricorde,
et donne-nous ton salut.

Le chant du Kyrie est une acclamation adressée au Christ.

En français

Seigneur, prends pitié,
Seigneur, prends pitié.
Ô Christ, prends pitié,
Ô Christ, prends pitié.
Seigneur, prends pitié,
Seigneur, prends pitié.

En grec

Kyrie eleison. Kyrie eleison.
Christe eleison. Christe eleison.
Kyrie eleison. Kyrie eleison.

GLORIA
(uniquement dimanches et fêtes)

Avec les anges, nous chantons la grandeur, la bonté et la puissance de Dieu qui nous as sauvés. Cette hymne très ancienne n’est pas chantée pendant l’Avent (avant Noël) ni pendant le Carême (avant Pâques) pour garder la joie éclatante pour ces grandes fêtes.

Gloire à Dieu au plus haut des cieux,
Et paix sur la terre aux hommes qu’il aime.
Nous te louons, nous te bénissons, nous t’adorons,
Nous te glorifions, nous te rendons grâce, pour ton immense gloire,
Seigneur Dieu, Roi du ciel, Dieu le Père tout-puissant.
Seigneur, Fils unique, Jésus Christ,
Seigneur Dieu, Agneau de Dieu, le Fils du Père.
Toi qui enlèves les péchés du monde, prends pitié de nous.
Toi qui enlèves les péchés du monde, reçois notre prière ;
Toi qui es assis à la droite du Père, prends pitié de nous.
Car toi seul es saint,
Toi seul es Seigneur,
Toi seul es le Très-Haut, Jésus Christ, avec le Saint-Esprit
Dans la gloire de Dieu le Père.
Amen.

Prière d'ouverture

Prions le Seigneur.

Le prêtre dit une prière qui rassemble toutes nos prières personnelles :

… pour les siècles des siècles.
Amen.

Liturgie de la Parole

Dans ce deuxième temps, nous allons écouter Dieu qui nous parle et nous allons lui répondre. La première lecture est un passage tiré le plus souvent de l’Ancien Testament. Puis on lit ou on chante un psaume ou un cantique : c’est une prière de supplication ou de louange pour répondre à la première lecture. Les dimanches et jours de solennité, on lit ensuite une deuxième lecture qui est souvent un passage tiré d’une lettre adressée aux premiers chrétiens.

Première lecture

« Je fais de toi la lumière des nations » (Is 49, 1-6)

Lecture du livre du prophète Isaïe

Écoutez-moi,
îles lointaines !
Peuples éloignés, soyez attentifs !
J’étais encore dans le sein maternel
quand le Seigneur m’a appelé ;
j’étais encore dans les entrailles de ma mère
quand il a prononcé mon nom.
Il a fait de ma bouche une épée tranchante,
il m’a protégé par l’ombre de sa main ;
il a fait de moi une flèche acérée,
il m’a caché dans son carquois.
Il m’a dit :
« Tu es mon serviteur, Israël,
en toi je manifesterai ma splendeur. »
Et moi, je disais :
« Je me suis fatigué pour rien,
c’est pour le néant, c’est en pure perte
que j’ai usé mes forces. »
Et pourtant, mon droit subsistait auprès du Seigneur,
ma récompense, auprès de mon Dieu.
Maintenant le Seigneur parle,
lui qui m’a façonné dès le sein de ma mère
pour que je sois son serviteur,
que je lui ramène Jacob,
que je lui rassemble Israël.
Oui, j’ai de la valeur aux yeux du Seigneur,
c’est mon Dieu qui est ma force.
Et il dit :
« C’est trop peu que tu sois mon serviteur
pour relever les tribus de Jacob,
ramener les rescapés d’Israël :
je fais de toi la lumière des nations,
pour que mon salut parvienne
jusqu’aux extrémités de la terre. »

Parole du Seigneur.
Nous rendons grâce à Dieu.

Psaume

Je te rends grâce, ô mon Dieu, pour tant de merveilles. (Ps 138 (139), 1-2.3b, 13-14ab, 14c-15ab)

Tu me scrutes, Seigneur, et tu sais !
Tu sais quand je m’assois, quand je me lève ;
de très loin, tu pénètres mes pensées,
tous mes chemins te sont familiers.

C’est toi qui as créé mes reins,
qui m’as tissé dans le sein de ma mère.
Je reconnais devant toi le prodige,
l’être étonnant que je suis.

Étonnantes sont tes œuvres,
toute mon âme le sait.
Mes os n’étaient pas cachés pour toi
quand j’étais façonné dans le secret.

DEUXIÈME LECTURE

« Jean le Baptiste a préparé l’avènement de Jésus » (Ac 13, 22-26)

Lecture du livre des Actes des Apôtres

En ces jours-là,
dans la synagogue d’Antioche de Pisidie,
Paul disait aux Juifs :
« Dieu a, pour nos pères, suscité David comme roi,
et il lui a rendu ce témoignage :
J’ai trouvé David, fils de Jessé ;
c’est un homme selon mon cœur
qui réalisera toutes mes volontés.
De la descendance de David,
Dieu, selon la promesse,
a fait sortir un sauveur pour Israël :
c’est Jésus,
dont Jean le Baptiste a préparé l’avènement
en proclamant avant lui un baptême de conversion
pour tout le peuple d’Israël.
Au moment d’achever sa course,
Jean disait :
“Ce que vous pensez que je suis,
je ne le suis pas.
Mais le voici qui vient après moi,
et je ne suis pas digne de retirer les sandales de ses pieds.”
Vous, frères, les fils de la lignée d’Abraham
et ceux parmi vous qui craignent Dieu,
c’est à nous que la parole du salut a été envoyée. »

Parole du Seigneur.
Nous rendons grâce à Dieu.

Évangile

C’est le moment de la proclamation solennelle d’un passage d’un des Évangiles écrit par Matthieu, Marc, Luc ou Jean qui nous expose un moment de la vie de Jésus. Pour accueillir la Parole de Jésus lui-même, l’assemblée se met debout et chante un chant d’acclamation joyeuse : Alléluia (« Louez Dieu » en hébreu). Pendant le Carême, on chante un autre refrain.

Alléluia. Alléluia.

Le Seigneur soit avec vous.
Et avec votre Esprit.

Évangile de Jésus-Christ selon NN
Gloire à toi Seigneur.

Nous traçons avec notre pouce une petite croix sur notre front, notre bouche et notre cœur, demandant à Dieu que sa Parole éclaire notre intelligence, qu’elle soit sur nos lèvres pour la proclamer et dans notre cœur pour nous transformer dans l’amour.

« Son nom est Jean » (Lc 1, 57-66.80)

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

Quand fut accompli le temps où Élisabeth devait enfanter,
elle mit au monde un fils.
Ses voisins et sa famille apprirent
que le Seigneur lui avait montré la grandeur de sa miséricorde,
et ils se réjouissaient avec elle.
Le huitième jour, ils vinrent pour la circoncision de l’enfant.
Ils voulaient l’appeler Zacharie, du nom de son père.
Mais sa mère prit la parole et déclara :
« Non, il s’appellera Jean. »
On lui dit :
« Personne dans ta famille ne porte ce nom-là ! »
On demandait par signes au père
comment il voulait l’appeler.
Il se fit donner une tablette sur laquelle il écrivit :
« Jean est son nom. »
Et tout le monde en fut étonné.
À l’instant même, sa bouche s’ouvrit, sa langue se délia :
il parlait et il bénissait Dieu.
La crainte saisit alors tous les gens du voisinage
et, dans toute la région montagneuse de Judée,
on racontait tous ces événements.
Tous ceux qui les apprenaient
les conservaient dans leur cœur et disaient :
« Que sera donc cet enfant ? »
En effet, la main du Seigneur était avec lui.

L’enfant grandissait
et son esprit se fortifiait.
Il alla vivre au désert
jusqu’au jour où il se fit connaître à Israël.

Acclamons la Parole de Dieu.
Louange à toi Seigneur Jésus.

Homélie

Un prêtre ou un diacre s’adresse à l’assemblée pour nous aider à mieux comprendre ce que Dieu nous dit aujourd’hui à travers ces textes, et comment nous pouvons mettre en pratique sa parole dans notre vie quotidienne.

Credo

Après avoir écouter Dieu, l’assemblée répond en professant la foi chrétienne avec le « credo » (« je crois » en latin).

Symbole de Nicée-Constantinople (IVe siècle)

Je crois en un seul Dieu, le Père tout-puissant,
créateur du ciel et de la terre, de l’univers visible et invisible.
Je crois en un seul Seigneur, Jésus Christ, le Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles :
Il est Dieu, né de Dieu, lumière,
née de la lumière, vrai Dieu, né du vrai Dieu,
Engendré non pas créé, consubstantiel au Père ; et par lui tout a été fait.
Pour nous les hommes, et pour notre salut, il descendit du ciel ;
[Pour la phrase suivante, on peut incliner la tête]
Par l’Esprit Saint, il a pris chair de la Vierge Marie, et s’est fait homme.
Crucifié pour nous sous Ponce Pilate, Il souffrit sa passion et fut mis au tombeau.
Il ressuscita le troisième jour, conformément aux Écritures, et il monta au ciel; il est assis à la droite du Père.
Il reviendra dans la gloire, pour juger les vivants et les morts et son règne n’aura pas de fin.
Je crois en l’Esprit Saint, qui est Seigneur et qui donne la vie ; il procède du Père et du Fils.
Avec le Père et le Fils, il reçoit même adoration et même gloire ; il a parlé par les prophètes.
Je crois en l’Église, une, sainte, catholique et apostolique.
Je reconnais un seul baptême pour le pardon des péchés.
J’attends la résurrection des morts, et la vie du monde à venir.
Amen.

Ou bien :

Symbole des apôtres
Je crois en Dieu, le Père tout-puissant,
Créateur du ciel et de la terre.
Et en Jésus Christ, son Fils unique, notre Seigneur ;
qui a été conçu du Saint Esprit,
est né de la Vierge Marie,
a souffert sous Ponce Pilate,
a été crucifié, est mort et a été enseveli,
est descendu aux enfers;
le troisième jour est ressuscité des morts,
est monté aux cieux,
est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant,
d’où il viendra juger les vivants et les morts.
Je crois en l’Esprit Saint,
à la sainte Église catholique,
à la communion des saints,
à la rémission des péchés,
à la résurrection de la chair,
à la vie éternelle.
Amen.

PRIÈRE UNIVERSELLE (dimanche et fêtes)

C’est le moment où nous élargissons notre prière aux dimensions de l’Église universelle, du monde, des personnes qui souffrent et de la communauté rassemblée.

Liturgie eucharistique

Eucharistie signifie en grec « action de grâce ». C’est le cœur de la messe : Jésus, vrai homme et vrai Dieu, fait alliance avec nous. Jésus s’offre à Dieu le Père et nous entraîne avec lui dans ce don. Il se rend présent au milieu de nous dans le pain et le vin consacrés.

Préparation des dons / Offertoire

En apportant le pain et le vin sur l’autel, nous présentons à Dieu ce que nous sommes et toute notre vie : nos activités, nos relations, nos joies, nos peines, nos peurs, nos questions, nos désirs… C’est aussi le moment de la quête : l’argent que nous donnons pour soutenir la vie de l’Eglise, est un signe de notre gratitude pour Dieu et de l’offrande de notre vie.

S’il n’y a pas de chant, le prêtre peut dire à haute voix : 

Tu es béni Seigneur, Dieu de l’univers, nous avons reçu de ta bonté ce pain…
Béni soit Dieu maintenant et toujours.
Tu es béni Seigneur, Dieu de l’univers, nous avons reçu de ta bonté ce vin…
Béni soit Dieu maintenant et toujours.

L’assemblée se lève : 

Priez, frères et sœurs : que mon sacrifice qui est aussi le vôtre,
soit agréable à Dieu, le Père tout-puissant.
Que le Seigneur reçoive de vos mains ce sacrifice, à la louange
et à la gloire de son nom, pour notre bien et celui de toute l’Église.

(ou alors : Prions ensemble au moment d’offrir le Sacrifice de toute l’Eglise, pour la gloire de Dieu et le salut du monde)

Le prêtre dit une prière qui rassemble toutes nos prières personnelles :
… pour les siècles des siècles Amen.

Préface et Sanctus

La préface est une prière qui démarre la grande prière « eucharistique ». Elle fait mémoire des merveilles de Dieu pour nous et nous invite à la louange. Elle se termine par le chant du « Sanctus ».

Le Seigneur soit avec vous
Et avec votre esprit.
Élevons notre cœur.
Nous le tournons vers le Seigneur.
Rendons grâce au Seigneur notre Dieu.
Cela est juste et bon.

Vraiment il est juste et bon…

En français

Saint, Saint, Saint le Seigneur, Dieu de l’Univers,
Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire,
Hosanna au plus haut des cieux,
Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur,
Hosanna au plus haut des cieux.

En latin

Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth,
Pleni sunt cæli et terra gloria tua,
Hosanna in excelsis
Benedictus qui venit in nomine Domini,
Hosanna in excelsis.

Prière eucharistique

C’est le moment le plus important de la messe. Jésus s’offre à Dieu son Père pour nous sauver : il nous emporte avec lui dans sa mort et sa résurrection. C’est comme si nous vivions avec lui ces moments si importants de sa vie.

Au milieu de la prière eucharistique a lieu la consécration : le prêtre prononce les paroles-mêmes de Jésus et refait les gestes de son dernier repas avec ses disciples. Nous croyons que le pain et le vin deviennent à ce moment-là le Corps et le Sang du Christ. C’est pourquoi nous pouvons nous mettre à genoux.

Après la consécration, nous chantons le coeur de notre foi : la mort et la résurrection de Jésus-Christ.

La prière eucharistique se poursuit dans une intercession pour l’Église, pour le monde, pour les défunts, pour l’assemblée.

Elle se termine par une acclamation au Père, par le Christ, dans l’unité l’Esprit.

Le prêtre choisit une des 4 grandes prières suivantes. Vous la retrouverez facilement avec les premiers mots prononcés.

Prière Eucharistique I

Toi, Père très aimant, nous te prions et te supplions par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, d’accepter et de bénir ces dons et ces offrandes, sacrifice pur et saint, que nous te présentons avant tout pour ta sainte Église catholique :
accorde-lui la paix et protège-la, daigne la rassembler dans l’unité et la gouverner par toute la terre.

Nous les présentons en union avec ton serviteur, notre Pape N. notre Évêque N., et tous ceux qui gardent fidèlement la foi catholique reçue des Apôtres. Souviens-toi, Seigneur, de tes serviteurs et de tes servantes (de N. et de N.) et de tous ceux qui sont ici réunis, dont tu connais la foi et l’attachement.

Nous t’offrons pour eux, ou ils t’offrent pour eux-mêmes et tous les leurs ce sacrifice de louange, pour leur propre rédemption, pour la paix et le salut qu’ils espèrent ; ils te rendent cet hommage, à toi, Dieu éternel, vivant et vrai.

Unis dans une même communion, vénérant d’abord la mémoire de la bienheureuse Marie toujours vierge, Mère de notre Dieu et Seigneur, Jésus Christ, + et celle de saint Joseph, son époux, des bienheureux Apôtres et Martyrs Pierre et Paul, André, [Jacques et Jean, Thomas, Jacques et Philippe, Barthélémy et Matthieu, Simon et Jude, Lin, Clet, Clément, Sixte, Corneille et Cyprien, Laurent, Chrysogone, Jean et Paul, Côme et Damien,] et de tous les saints, nous t’en supplions : accorde-nous, par leur prière et leurs mérites, d’être toujours et partout, forts de ton secours et de ta protection.

[Le dimanche] Unis dans une même communion, nous célébrons le jour où le Christ est ressuscité d’entre les morts ; et vénérant d’abord la mémoire de la bienheureuse Marie toujours Vierge Mère de notre Dieu et Seigneur, Jésus Christ.

Voici donc l’offrande que nous présentons devant toi, nous tes serviteurs, et ta famille entière : Seigneur, dans ta bienveillance, accepte-la. Assure toi-même la paix de notre vie, arrache-nous à la damnation éternelle et veuille nous admettre au nombre de tes élus.

Seigneur Dieu, nous t’en prions, daigne bénir et accueillir cette offrande, accepte-la pleinement, rends la parfaite et digne de toi : qu’elle devienne pour nous le Corps et le Sang de ton Fils bien-aimé, Jésus, le Christ, notre Seigneur.

La veille de sa passion, il prit le pain dans ses mains très saintes et, les yeux levés au ciel, vers toi, Dieu son Père tout-puissant, en te rendant grâce il dit la bénédiction, il rompit le pain, il le donna à ses disciples, en disant :

«PRENEZ, ET MANGEZ-EN TOUS : CECI EST MON CORPS LIVRE POUR VOUS»

De même après le repas, il prit cette coupe incomparable dans ses mains très saintes; et te rendant grâce à nouveau, il dit la bénédiction, et donna la coupe à ses disciples, en disant :

«PRENEZ, ET BUVEZ-EN TOUS, CAR CECI EST LA COUPE DE MON SANG,
LE SANG DE L’ALLIANCE NOUVELLE ET ÉTERNELLE, QUI SERA VERSÉ POUR VOUS ET POUR LA MULTITUDE EN RÉMISSION DES PÉCHÉS.
VOUS FEREZ CELA EN MÉMOIRE DE MOI.»

Plusieurs acclamations au choix :

[I] Il est grand, le mystère de la foi
Nous annonçons ta mort, Seigneur Jésus,
nous proclamons ta résurrection,
nous attendons ta venue dans la gloire.

[II] Acclamons le mystère de la foi
Quand nous mangeons ce pain et buvons à cette coupe,
nous annonçons ta mort, Seigneur ressuscité
et nous attendons que tu viennes.

[III] Qu’il soit loué le mystère de la foi
Sauveur du monde, sauve nous!
Par ta croix et ta résurrection, tu nous as libérés.

[IV] Proclamons le mystère de la foi
Gloire à toi qui étais mort,
gloire à toi qui es vivant,
notre Sauveur et notre Dieu :
Viens, Seigneur Jésus!

Voilà pourquoi nous aussi, tes serviteurs, et ton peuple saint avec nous, faisant mémoire de la passion bienheureuse de ton Fils, Jésus le Christ, notre Seigneur, de sa résurrection du séjour des morts et de sa glorieuse ascension dans le ciel, nous te présentons, Dieu de gloire et de majesté, cette offrande prélevée sur les biens que tu nous donnes, le sacrifice pur et saint, le sacrifice parfait, pain de la vie éternelle et coupe du salut.

Et comme il t´a plu d´accueillir les présents de ton serviteur Abel le Juste, le sacrifice d’Abraham, notre père dans la foi, et celui que t´offrit Melkisédeck ton grand prêtre, oblation sainte et immaculée, regarde ces offrandes avec amour et, dans ta bienveillance, accepte-les.

Nous t´en supplions, Dieu tout-puissant : qu´elles soient portées par les mains de ton ange en présence de ta gloire, sur ton autel céleste, afin qu´en recevant ici, par notre communion à l´autel, le corps et le sang très saints de ton Fils, nous soyons comblés de la grâce et de toute bénédiction du ciel.

Souviens-toi aussi, Seigneur, de tes serviteurs et de tes servantes (de N. et N.) qui nous ont précédés, marqués du signe de la foi, et qui dorment dans la paix. Pour eux et pour tous ceux qui reposent dans le Christ, nous implorons ta bonté, Seigneur : qu´ils demeurent dans la joie, la lumière et la paix.

Et nous, pécheurs, tes serviteurs, qui mettons notre espérance en ta miséricorde inépuisable, admets-nous dans la communauté des saints Apôtres et Martyrs, avec Jean Baptiste, Étienne, Matthias et Barnabé, [Ignace, Alexandre, Marcellin et Pierre, Félicité et Perpétue, Agathe, Lucie, Agnès, Cécile, Anastasie,] et tous les saints.

Nous t’en prions, accueille-nous dans leur compagnie, sans nous juger sur le mérite mais en accordant largement ton pardon, par le Christ, notre Seigneur.

Par lui, tu ne cesses de créer tous ces biens, tu les sanctifies, leur donnes la vie, les bénis et nous en fais le don.

Par lui, avec lui et en lui, à toi, Dieu le Père tout-puissant, dans l´unité du Saint-Esprit, tout honneur et toute gloire, pour les siècles des siècles.
Amen.

Prière Eucharistique II

Toi qui es vraiment saint, toi qui es la source de toute sainteté, Seigneur, nous te prions :

[Le dimanche] Toi qui vraiment saint, toi qui es la source de toute sainteté, Dieu notre Père, nous voici rassemblés devant toi. Et, dans la communion de toute l'Église, nous célébrons le jour où le Christ est ressuscité d'entre las morts. Par lui que tu as élevé à la droite, nous te prions :

Sanctifie ces offrandes en répandant sur elles ton Esprit ; qu´elles deviennent pour nous le corps et le sang de Jésus, le Christ, notre Seigneur.

Au moment d'être livré et d´entrer librement dans sa passion, il prit le pain, il rendit grâce, il le rompit Il prend le pain. et le donna à ses disciples, en disant :

«PRENEZ, ET MANGEZ-EN TOUS : CECI EST MON CORPS LIVRE POUR VOUS»

De même, après le repas, il prit la coupe ; de nouveau il rendit grâce, et la donna à ses disciples, en disant :

«PRENEZ, ET BUVEZ-EN TOUS, CAR CECI EST LA COUPE DE MON SANG,
LE SANG DE L’ALLIANCE NOUVELLE ET ÉTERNELLE, QUI SERA VERSÉ POUR VOUS ET POUR LA MULTITUDE EN RÉMISSION DES PÉCHÉS.
VOUS FEREZ CELA EN MÉMOIRE DE MOI.»

Plusieurs acclamations au choix :

[I] Il est grand, le mystère de la foi
Nous annonçons ta mort, Seigneur Jésus,
nous proclamons ta résurrection,
nous attendons ta venue dans la gloire.

[II] Acclamons le mystère de la foi
Quand nous mangeons ce pain et buvons à cette coupe,
nous annonçons ta mort, Seigneur ressuscité
et nous attendons que tu viennes.

[III] Qu’il soit loué le mystère de la foi
Sauveur du monde, sauve nous!
Par ta croix et ta résurrection, tu nous as libérés.

[IV] Proclamons le mystère de la foi
Gloire à toi qui étais mort,
gloire à toi qui es vivant,
notre Sauveur et notre Dieu :
Viens, Seigneur Jésus!

En faisant ici mémoire de la mort et de la résurrection de ton Fils, nous t´offrons, Seigneur, le pain de la vie et la coupe du salut, et nous te rendons grâce, car tu nous as estimés dignes de nous tenir devant toi pour te servir.

Humblement, nous te demandons qu´en ayant part au Corps et au Sang du Christ, nous soyons rassemblés par l´Esprit Saint en un seul corps.

Souviens-toi, Seigneur, de ton Église répandue à travers le monde : Fais-la grandir dans ta charité en union avec notre Pape N., notre évêque N., et tous les évêques, les prêtres et les diacres.

Souviens-toi aussi de nos frères et soeurs qui se sont endormis dans l´espérance de la résurrection, et souviens toi dans ta miséricorde, de tous les défunts : accueille-les dans la lumière de ton visage.

Sur nous tous enfin, nous implorons ta bonté : Permets qu´avec la Vierge Marie, la bienheureuse Mère de Dieu, avec saint Joseph, son époux, les Apôtres et tous les saints qui ont fait ta joie au long des âges nous ayons part à la vie éternelle et que nous chantions ta louange et ta gloire, par ton fils Jésus, le Christ.

Par lui, avec lui et en lui, à toi, Dieu le Père tout-puissant, dans l´unité du Saint-Esprit, tout honneur et toute gloire, pour les siècles des siècles.
Amen.

Prière Eucharistique III

Tu es vraiment saint, Dieu de l´univers, et il est juste que toute la création proclame ta louange, car c´est toi qui donnes la vie, c´est toi qui sanctifies toutes choses, par ton Fils, Jésus Christ, notre Seigneur, avec la puissance de l´Esprit Saint; et tu ne cesses de rassembler ton peuple, afin que, du levant au couchant du soleil, une offrande pure soit présentée à ton nom.

C´est pourquoi nous te supplions, Seigneur, de consacrer toi-même les offrandes que nous apportons : Sanctifie-les par ton Esprit pour qu´elles deviennent le Corps + et le Sang de ton Fils, Jésus Christ, notre Seigneur, qui nous a dit de célébrer ce mystère.

[Le dimanche] C´est pourquoi nous voici rassemblés devant toi, Dieu notre Père, et, dans la communion de toute l´Église, en ce premier jour de la semaine nous célébrons le jour où le Christ est ressuscité d´entre les morts. Par lui, que tu as élevé à ta droite, nous te supplions de consacrer toi-même les offrandes que nous apportons : sanctifie-les par ton Esprit pour qu’elles deviennent le Corps et + le Sang de ton Fils, Jésus Christ, notre Seigneur, qui nous a dit de célébrer ce mystère.

La nuit même où il fut livré, il prit le pain,
en te rendant grâce il dit la bénédiction, il rompit le pain, et le donna à ses disciples, en disant :

«PRENEZ, ET MANGEZ-EN TOUS : CECI EST MON CORPS LIVRE POUR VOUS»

De même, après le repas, il prit la coupe, en te rendant grâce il dit la bénédiction, et donna la coupe à ses disciples, en disant :

«PRENEZ, ET BUVEZ-EN TOUS, CAR CECI EST LA COUPE DE MON SANG,
LE SANG DE L’ALLIANCE NOUVELLE ET ÉTERNELLE, QUI SERA VERSÉ POUR VOUS ET POUR LA MULTITUDE EN RÉMISSION DES PÉCHÉS.
VOUS FEREZ CELA EN MÉMOIRE DE MOI.»

Plusieurs acclamations au choix :

[I] Il est grand, le mystère de la foi
Nous annonçons ta mort, Seigneur Jésus,
nous proclamons ta résurrection,
nous attendons ta venue dans la gloire.

[II] Acclamons le mystère de la foi
Quand nous mangeons ce pain et buvons à cette coupe,
nous annonçons ta mort, Seigneur ressuscité
et nous attendons que tu viennes.

[III] Qu’il soit loué le mystère de la foi
Sauveur du monde, sauve nous!
Par ta croix et ta résurrection, tu nous as libérés.

[IV] Proclamons le mystère de la foi
Gloire à toi qui étais mort,
gloire à toi qui es vivant,
notre Sauveur et notre Dieu :
Viens, Seigneur Jésus !

En faisant ainsi mémoire de ton Fils, de sa passion qui nous sauve,
de sa glorieuse résurrection et de son ascension dans le ciel, alors que nous attendons son dernier avènement, nous t’offrons, Seigneur, en action de grâce, ce sacrifice vivant et saint.

Regarde, nous t’en prions, l’oblation de ton Église, et daigne y reconnaître ton Fils, qui selon ta volonté, s’est offert en sacrifice pour nous réconcilier avec toi. Quand nous serons nourris de son Corps et de son Sang et remplis de l´Esprit Saint, accorde-nous d´être un seul corps et un seul esprit dans le Christ.

Que l´Esprit Saint fasse de nous une éternelle offrande à ta gloire, pour que nous obtenions un jour l’héritage promis avec tes élus : en premier lieu la bienheureuse Vierge Marie, Mère de Dieu, avec saint Joseph, son époux, les bienheureux Apôtres, les glorieux Martyrs, (saint N.) et tous les saints, qui ne cessent d´intercéder auprès de toi et nous assurent de ton secours.

Et maintenant, nous te supplions, Seigneur : Par le sacrifice qui nous réconcilie avec toi, étends au monde entier le salut et la paix. Affermis ton Église, en pèlerinage sur la terre, dans la foi et la charité, en union avec ton serviteur notre Pape N., et notre évêque N., l´ensemble des évêques, les prêtres, les diacres, et tout le peuple que tu as racheté.
Écoute, en ta bonté, les prières de ta famille, que tu as voulu rassembler devant toi.
Dans ta miséricorde, ramène à toi, Père très aimant, tous tes enfants dispersés.

Pour nos frères et sœurs défunts, et pour tous ceux qui ont quitté ce monde et trouvent grâce devant toi, nous te prions : en ta bienveillance, accueille-les dans ton Royaume, où nous espérons être comblés de ta gloire, tous ensemble et pour l´éternité, par le Christ, notre Seigneur, par qui tu donnes au monde toute grâce et tout bien.

Par lui, avec lui et en lui, à toi, Dieu le Père tout-puissant, dans l´unité du Saint-Esprit, tout honneur et toute gloire, pour les siècles des siècles.
Amen.

Prière Eucharistique IV

Père très saint, nous proclamons que tu es grand et que tu as fait toutes choses avec sagesse et par amour: tu as créé l´homme à ton image, et tu lui as confié l´univers. afin qu´en te servant, toi seul, son Créateur, il règne sur la création.

Comme il avait perdu ton amitié par sa désobéissance, tu ne l´as pas abandonné au pouvoir de la mort. Dans ta miséricorde, tu es venu en aide à tous les hommes pour qu´ils te cherchent et puissent te trouver. Tu as multiplié les alliances avec eux, et tu les as formés, par les prophètes, dans l´espérance du salut. Tu as tellement aimé le monde, Père très saint, que tu nous as envoyé ton propre Fils, lorsque les temps furent accomplis, pour qu´il soit notre Sauveur.

Dieu fait homme, conçu de l´Esprit Saint, né de la Vierge Marie, il a vécu notre condition humaine en toute chose, excepté le péché, annonçant aux pauvres la bonne nouvelle du salut; aux captifs, la délivrance; aux affligés, la joie.
Pour accomplir le dessein de ton amour, il s´est livré lui-même à la mort, et, par sa résurrection, il a détruit la mort et renouvelé la vie.

Afin que notre vie ne soit plus à nous-mêmes, mais à lui qui est mort et ressuscité pour nous, il a envoyé d´auprès de toi, Père, comme premier don fait aux croyants, l´Esprit Saint qui continue son œuvre dans le monde et achève toute sanctification.

Que ce même Esprit Saint, nous t´en prions, Seigneur, sanctifie ces offrandes : qu´elles deviennent ainsi le Corps + et le Sang de notre Seigneur Jésus, le Christ, dans la célébration de ce grand mystère, que lui-même nous a laissé en signe de l´Alliance éternelle.

Quand l´heure fut venue où tu allais le glorifier, Père très saint, comme il avait aimé les siens qui étaient dans le monde il les aima jusqu´au bout: pendant le repas qu´il partageait avec eux, il prit le pain, dit la bénédiction, le rompit et le donna à ses disciples, en disant :

«PRENEZ, ET MANGEZ-EN TOUS : CECI EST MON CORPS LIVRE POUR VOUS»

De même, il prit la coupe remplie de vin, il rendit grâce, et la donna à ses disciples, en disant :

«PRENEZ, ET BUVEZ-EN TOUS, CAR CECI EST LA COUPE DE MON SANG,
LE SANG DE L’ALLIANCE NOUVELLE ET ÉTERNELLE, QUI SERA VERSÉ POUR VOUS ET POUR LA MULTITUDE EN RÉMISSION DES PÉCHÉS.
VOUS FEREZ CELA EN MÉMOIRE DE MOI.»

Plusieurs acclamations au choix :

[I] Il est grand, le mystère de la foi
Nous annonçons ta mort, Seigneur Jésus,
nous proclamons ta résurrection,
nous attendons ta venue dans la gloire.

[II] Acclamons le mystère de la foi
Quand nous mangeons ce pain et buvons à cette coupe,
nous annonçons ta mort, Seigneur ressuscité
et nous attendons que tu viennes.

[III] Qu’il soit loué le mystère de la foi
Sauveur du monde, sauve nous!
Par ta croix et ta résurrection, tu nous as libérés.

[IV] Proclamons le mystère de la foi
Gloire à toi qui étais mort,
gloire à toi qui es vivant,
notre Sauveur et notre Dieu :
Viens, Seigneur Jésus !

Voilà pourquoi, Seigneur, nous célébrons aujourd’hui le mémorial de notre rédemption : en rappelant la mort du Christ et sa descente au séjour des morts, en proclamant sa résurrection et son ascension à ta droite, en attendant sa venue dans la gloire, nous t´offrons son corps et son sang, le sacrifice qui est digne de toi et qui sauve le monde entier.

Regarde, Seigneur, Celui qui s’offre dans le sacrifice que toi même a préparé pour ton Église, et dans ta bonté, accorde à tous ceux qui vont partager ce pain et boire à cette coupe d´être rassemblés par l´Esprit Saint en un seul corps, pour qu´ils deviennent eux-mêmes dans le Christ une vivante offrande à la louange de ta gloire.

Et maintenant, Seigneur, rappelle-toi tous ceux pour qui nous offrons le sacrifice :
en premier lieu, ton serviteur notre Pape N., notre évêque N. et l’ensemble des évêques, les prêtres et les diacres, les fidèles qui présentent cette offrande, les membres de notre assemblée, le peuple qui t´appartient et tous ceux qui te cherchent avec droiture.

Souviens-toi aussi de ceux qui sont morts dans la paix du Christ, et de tous les défunts dont toi seul connais la foi.

À nous qui sommes tes enfants, accorde, Père très bon, l´héritage de la vie éternelle auprès de la Vierge Marie, la bienheureuse Mère de Dieu, auprès de saint Joseph, son époux, auprès des Apôtres et de tous les saints, dans ton Royaume. Nous pourrons alors, avec la création tout entière enfin libérée de la corruption du péché et de la mort, te glorifier par le Christ, notre Seigneur, par qui tu donnes au monde toute grâce et tout bien.

Par lui, avec lui et en lui, à toi, Dieu le Père tout-puissant, dans l´unité du Saint-Esprit, tout honneur et toute gloire, pour les siècles des siècles.
Amen.

Notre Père

Comme nous l’avons appris du Sauveur, et selon son commandement, nous osons dire :

ou alors :

Unis dans le même Esprit, nous pouvons dire avec confiance la prière que nous avons reçue du Sauveur :

En français

Notre Père, qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation mais délivre-nous du mal.

En latin

Pater noster, qui es in caelis,
sanctificetur nomen tuum ;
adveniat regnum tuum ;
fiat voluntas tua sicut in caelo et in terra.
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie,
et dimitte nobis debita nostra,
sicut et nos dimittimus debitoribus nostris,
et ne nos inducas in tentationem
sed libera nos a malo.

Délivre-nous de tout mal, Seigneur,
et donne la paix à notre temps :
soutenus par ta miséricorde,
nous serons libérés de tout péché,
à l’abri de toute épreuve,
nous qui attendons que se réalise cette bienheureuse espérance :
l’avènement de Jésus Christ, notre Sauveur.
Car c’est à toi qu’appartiennent
le règne, la puissance et la gloire
pour les siècles des siècles. Amen

Rite de la paix

Le prêtre dit une prière pour implorer le don de la paix.

Seigneur Jésus Christ, tu as dit à tes Apôtres : « je vous laisse la Paix, je vous donne ma Paix »; ne regarde pas nos péchés mais la foi de ton Église ; pour que ta volonté s’accomplisse, donne-lui toujours cette paix, et conduis là vers l’unité parfaite, toi qui règnes pour les siècles des siècles.
Amen.

Que la paix du Seigneur soit toujours avec vous.
Et avec votre esprit.

Le prêtre ou le diacre peut inviter à échanger un geste de paix : « Dans la charité du Christ, donnez-vous la paix. »
On se tourne vers ses voisins en leur disant simplement : La paix du Christ !

Fraction du pain & Agneau de Dieu

Pendant que le prêtre rompt le Corps du Christ, l’assemblée chante.
En français

Agneau de Dieu qui enlèves les péchés du monde, Prends pitié de nous, (2 fois)
Agneau de Dieu qui enlèves les péchés du monde, Donne-nous la paix.

En latin

Agnus Dei qui tollis peccata mundi, Miserere nobis, (2 fois)
Agnus Dei qui tollis peccata mundi, Dona nobis pacem.

Voici l’Agneau de Dieu, voici celui qui enlève les péchés du monde.
Heureux les invités au repas des noces de l’Agneau !
Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir,
mais dis seulement une parole et je serai guéri.

En disant ces mots, on peut se frapper la poitrine comme un acte d’humilité.

Communion

Lors de la communion, Jésus vient demeurer chez nous. Il se donne à nous pour nous sauver et nous unir à lui. Comme le dit saint Paul : « Ce n’est plus moi qui vit, c’est le Christ qui vit en moi ». En vivant en nous, il nous permet d’aimer comme lui.

Chacun peut s’avancer pour communier ou recevoir une bénédiction.

Ceux qui ne sont pas encore baptisés ou qui n’ont pas fait leur « première communion » et ceux qui ne se sentent pas prêts aujourd’hui à recevoir l’hostie, le corps du Christ (par exemple parce qu’ils ne se sont pas confessés depuis longtemps), peuvent s’avancer les bras croisés sur les épaules pour recevoir une bénédiction. Ils peuvent aussi préférer rester à leur place. 

Ceux qui sont baptisés et qui sont disposés pour communier peuvent s’avancer en procession pour recevoir le Corps du Christ :
- soit dans les mains ("Fais de ta main gauche un trône pour ta main droite puisque celle-ci doit recevoir le roi." disait Saint Cyrille de Jérusalem disait au Vème siècle)
- soit directement sur la langue en ouvrant la bouche.

Le Corps du Christ.
Amen.

Puis chacun rejoint sa place pour un temps de prière silencieuse dans un cœur-à-cœur avec le Christ.

Envoi

Prière après la communion

Prions le Seigneur.

Le prêtre dit une prière qui rassemble toutes nos prières personnelles :

… pour les siècles des siècles.
Amen.

Rites de conclusion

Le Seigneur soit avec vous
Et avec votre esprit.

Pendant que le prêtre bénit l’assemblée, chacun trace sur lui le signe de la croix.

Que Dieu tout-puissant vous bénisse le Père et le Fils et le Saint-Esprit
Amen.

Le prêtre ou le diacre conclut en nous envoyant dans le monde pour témoigner de l’amour de Dieu (par cette invitation ou une autre du même genre)

Allez dans la paix du Christ
Nous rendons grâce à Dieu.

On peut terminer en prenant un chant pour accompagner la procession de sortie.

Ces textes de la liturgie catholique sont ici proposés par l’application de prière PRIER AUJOURD’HUI avec l’aimable autorisation de l’Association épiscopale liturgique francophone (© AELF – www.aelf.org)

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