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Job ouvrit la bouche et maudit le jour de sa naissance.
Il prit la parole et dit :
« Périssent le jour qui m’a vu naître
et la nuit qui a déclaré : “Un homme vient d’être conçu !”
Pourquoi ne suis-je pas mort dès le sein de ma mère,
n’ai-je pas expiré au sortir de son ventre ?
Pourquoi s’est-il trouvé deux genoux pour me recevoir,
deux seins pour m’allaiter ?
Maintenant je serais étendu, au calme,
je dormirais d’un sommeil reposant,
avec les rois et les conseillers de la terre
qui se bâtissent des mausolées,
ou avec les princes qui ont de l’or
et remplissent d’argent leurs demeures.
Ou bien, comme l’avorton que l’on dissimule,
je n’aurais pas connu l’existence,
comme les petits qui n’ont pas vu le jour.
Là, au séjour des morts,
prend fin l’agitation des méchants,
là reposent ceux qui sont exténués.
Pourquoi Dieu donne-t-il la lumière à un malheureux,
la vie à ceux qui sont pleins d’amertume,
qui aspirent à la mort sans qu’elle vienne,
qui la recherchent plus avidement qu’un trésor ?
Ils se réjouiraient, ils seraient dans l’allégresse,
ils exulteraient s’ils trouvaient le tombeau.
Pourquoi Dieu donne-t-il la vie
à un homme dont la route est sans issue,
et qu’il enferme de toutes parts ? »
Seigneur, mon Dieu et mon salut,
dans cette nuit où je crie en ta présence,
que ma prière parvienne jusqu’à toi,
ouvre l’oreille à ma plainte.
Car mon âme est rassasiée de malheur,
ma vie est au bord de l’abîme ;
on me voit déjà descendre à la fosse,
je suis comme un homme fini.
Ma place est parmi les morts,
avec ceux que l’on a tués, enterrés,
ceux dont tu n’as plus souvenir,
qui sont exclus, et loin de ta main.
Tu m’as mis au plus profond de la fosse,
en des lieux engloutis, ténébreux ;
le poids de ta colère m’écrase,
tu déverses tes flots contre moi.
Comme s’accomplissait le temps
où il allait être enlevé au ciel,
Jésus, le visage déterminé,
prit la route de Jérusalem.
Il envoya, en avant de lui, des messagers ;
ceux-ci se mirent en route
et entrèrent dans un village de Samaritains
pour préparer sa venue.
Mais on refusa de le recevoir,
parce qu’il se dirigeait vers Jérusalem.
Voyant cela, les disciples Jacques et Jean dirent :
« Seigneur, veux-tu que nous ordonnions
qu’un feu tombe du ciel et les détruise ? »
Mais Jésus, se retournant, les réprimanda.
Puis ils partirent pour un autre village.
Jésus commence aujourd’hui, dans l’évangile selon Saint Luc, son long chemin vers Jérusalem. Comme il le dira demain à ses disciples, c’est un chemin inconfortable où le « fils de l’homme n’a pas d’endroit ou reposer la tête ». Les projets de Jésus sont contrariés : alors qu’il pensait pouvoir passer dans ce village samaritain, le manque d’hospitalité lui fait choisir un autre itinéraire. Dans les consignes qu’il donne aux missionnaires, Jésus donne une indication semblable : lorsqu’ils ne sont pas accueillis, ils doivent partir vers un autre village. Au contraire, Jacques et Jean sont tentés de « forcer le passage » en faisant appel au feu du ciel. L’évangélisation et le témoignage ne peuvent en aucun cas être une manière de s’imposer. Le missionnaire se laisse guider par l’Esprit Saint pour passer au-delà des portes fermées et discerner celles qui sont actuellement ouvertes.
R. Si tu savais le don de Dieu
C´est toi qui m´aurais demandé à boire :
Je suis ton Dieu, ton Créateur,
Viens reposer sur mon cœur.
1. Je suis le Dieu qui t´a fait,
Celui qui t´a tissé dans le sein de ta mère.
J´ai tout donné pour ta vie
Ne crains plus désormais,
Car je t´ai racheté.
2. Si tu traverses les eaux
Si tu passes la mort, je serai avec toi.
Je t´ai choisi Israël,
Je t´ai pris par la main, je suis ton Rédempteur.
3. Je suis le Dieu d´Israël,
Créateur et Sauveur qui a fait toute chose.
Seul j´ai déployé les cieux,
Affermi l´univers, il n´est pas d´autre Dieu.
4. Je marcherai devant toi
Pour désarmer les rois et pour t´ouvrir les portes.
J´aplanirai les hauteurs,
Briserai les verrous, car je suis le Seigneur.
5. Je t´ouvrirai les trésors
Et je te donnerai les richesses cachées,
Pour que tu saches, Israël,
Que je suis le Seigneur, que je suis le seul Dieu.
Paroles et musique : Communauté de l’Emmanuel (C. Blanchard)
© 2003, Éditions de lEmmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris
Chers amis,
Bonne nouvelle pour l’Eglise ! Le 9 octobre prochain, le pape François va canoniser le bienheureux Jean-Baptiste Scalabrini, grand apôtre de la charité. C’est un événement assez exceptionnel car le pape l’a dispensé du miracle nécessaire à sa canonisation comme dans une canonisation équipollente, mais il veut faire une cérémonie de canonisation sur la place saint Pierre à Rome. On peut imaginer qu’en canonisant le bienheureux Mgr Jean-Baptiste Scalabrini, l’apôtre des migrants, le pape veut attirer notre attention sur le drame de tant et tant de personnes dans le monde et sur la nécessité de réagir. C’est ce qu’a fait Mgr Scalabrini en son temps.
A l’occasion de sa canonisation, nous vous proposons une neuvaine à compter du 1er octobre pour demander au Seigneur, par l’intercession de ce futur saint, d’éclairer notre cœur. Nous allons prier pour plus de justice et d’amour dans notre monde. Nous allons nous laisser faire par l’Esprit Saint pour construire la civilisation de l’amour dont notre monde a tant besoin.
Le lien d’inscription à la neuvaine vous sera communiqué dans les prochains jours. D’ici là, Nous vous proposons de (re) découvrir son histoire racontée par Jean-Luc Moëns dans le podcast Marcher avec les saints. Il vous suffit tout simplement de cliquer sur le lien ci-dessous.
Bonne écoute !
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