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Ainsi parle le Seigneur Dieu :
Voici que j’envoie mon messager
pour qu’il prépare le chemin devant moi ;
et soudain viendra dans son Temple
le Seigneur que vous cherchez.
Le messager de l’Alliance que vous désirez,
le voici qui vient – dit le Seigneur de l’univers.
Qui pourra soutenir le jour de sa venue ?
Qui pourra rester debout lorsqu’il se montrera ?
Car il est pareil au feu du fondeur,
pareil à la lessive des blanchisseurs.
Il s’installera pour fondre et purifier :
il purifiera les fils de Lévi,
il les affinera comme l’or et l’argent ;
ainsi pourront-ils, aux yeux du Seigneur,
présenter l’offrande en toute justice.
Alors, l’offrande de Juda et de Jérusalem
sera bien accueillie du Seigneur,
comme il en fut aux jours anciens,
dans les années d’autrefois.
— Parole du Seigneur.
Portes, levez vos frontons,
élevez-vous, portes éternelles :
qu’il entre, le roi de gloire !
Qui est ce roi de gloire ?
C’est le Seigneur, le fort, le vaillant,
le Seigneur, le vaillant des combats.
Portes, levez vos frontons,
levez-les, portes éternelles :
qu’il entre, le roi de gloire !
Qui donc est ce roi de gloire ?
C’est le Seigneur, Dieu de l’univers ;
c’est lui, le roi de gloire.
Quand fut accompli le temps prescrit par la loi de Moïse
pour la purification,
les parents de Jésus l’amenèrent à Jérusalem
pour le présenter au Seigneur,
selon ce qui est écrit dans la Loi :
Tout premier-né de sexe masculin
sera consacré au Seigneur.
Ils venaient aussi offrir
le sacrifice prescrit par la loi du Seigneur :
un couple de tourterelles
ou deux petites colombes.
Or, il y avait à Jérusalem un homme appelé Syméon.
C’était un homme juste et religieux,
qui attendait la Consolation d’Israël,
et l’Esprit Saint était sur lui.
Il avait reçu de l’Esprit Saint l’annonce
qu’il ne verrait pas la mort
avant d’avoir vu le Christ, le Messie du Seigneur.
Sous l’action de l’Esprit, Syméon vint au Temple.
Au moment où les parents présentaient l’enfant Jésus
pour se conformer au rite de la Loi qui le concernait,
Syméon reçut l’enfant dans ses bras,
et il bénit Dieu en disant :
« Maintenant, ô Maître souverain,
tu peux laisser ton serviteur s’en aller
en paix, selon ta parole.
Car mes yeux ont vu le salut
que tu préparais à la face des peuples :
lumière qui se révèle aux nations
et donne gloire à ton peuple Israël. »
Le père et la mère de l’enfant
s’étonnaient de ce qui était dit de lui.
Syméon les bénit,
puis il dit à Marie sa mère :
« Voici que cet enfant
provoquera la chute et le relèvement de beaucoup en Israël.
Il sera un signe de contradiction
– et toi, ton âme sera traversée d’un glaive – :
ainsi seront dévoilées
les pensées qui viennent du cœur d’un grand nombre. »
Il y avait aussi une femme prophète,
Anne, fille de Phanuel, de la tribu d’Aser.
Elle était très avancée en âge ;
après sept ans de mariage,
demeurée veuve,
elle était arrivée à l’âge de 84 ans.
Elle ne s’éloignait pas du Temple,
servant Dieu jour et nuit dans le jeûne et la prière.
Survenant à cette heure même,
elle proclamait les louanges de Dieu
et parlait de l’enfant
à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem.
Lorsqu’ils eurent achevé
tout ce que prescrivait la loi du Seigneur,
ils retournèrent en Galilée, dans leur ville de Nazareth.
L’enfant, lui, grandissait et se fortifiait,
rempli de sagesse,
et la grâce de Dieu était sur lui.
Cette scène est traversée par quelques grands contrastes. Nous voyons le grand écart entre Syméon et Anne, deux personnes âgées qui parviennent au soir de leur vie et l’enfant Jésus, à peine âgé de quarante jours. C’est le contraste aussi entre la richesse et la magnificence du Temple de Jérusalem, cœur de la vie du peuple juif, et la simplicité de l’offrande des parents de Jésus, deux petits oiseaux. Nous sommes frappés enfin par la gravité et la profondeur des paroles dites par Syméon et Anne et la simplicité de l’évènement de la présentation d’un enfant. La vie de Jésus, entre Joseph et Marie, commence d’une manière extrêmement simple, très ordinaire, mais à l’intérieur de cette simplicité, toute l’ampleur de sa mission commence à se révéler. Jésus, le Fils de Dieu, le roi de l’univers, a choisi le chemin de la simplicité, le chemin de l’incarnation. C’est ce chemin qu’il nous faut découvrir et aimer, à l’image de ses grands personnages Syméon et Anne, dans la simplicité de la vie familiale de Nazareth, avec Marie, avec Joseph, à la suite de Jésus.
R. Alléluia, alléluia,
Sonnez et chantez pour votre Dieu !
Venez, le Seigneur nous appelle,
Chantons-le en son sanctuaire !
1. Au milieu de la nuit,
Une voix s’est fait entendre :
Voici l’Époux qui vient,
Allons tous à sa rencontre !
2. Venant du haut du ciel
Résonne un chant de victoire,
La foule des vivants
Nous invite à sa louange.
3. Préparez votre cœur
Pour écouter sa Parole.
Dans nos vies accueillons
La vraie joie de l’Évangile.
4. Proclamons notre foi !
Annonçons d’une voix forte
Que Dieu est parmi nous
Et qu’il vient sauver tout homme !
5. Voici le pain du Ciel,
Devenu le pain des hommes,
Jésus, le Fils de Dieu
Se donne à nous sans mesure
6. Nous voici rassemblés
Pour célébrer ce mystère,
D’un seul et même Esprit
Nous nous tournons vers le Père.
Paroles et musique : M. Dannaud
© 2014, Éditions de lEmmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris
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