Certaines fêtes liturgiques sont liées entre elles. Par exemple, l’Annonciation est fêtée le 25 mars, neuf mois avant la fête de Noël – vous devinez pourquoi ! ; ou encore, la Pentecôte se célèbre 50 jours après Pâques. C’est aussi le cas de la fête de ce jour, la fête de la Transfiguration. Elle est liée à la fête de de l’Exaltation de la sainte Croix qu’elle précède de 40 jours qu’on a parfois assimilés à un second carême. Dans cette relation temporelle, il y a aussi une partie du message de cette fête : Jésus a voulu dévoiler sa gloire à ses apôtres pour les préparer à affronter le scandale de sa mort ignominieuse sur la croix. 

La Tradition situe généralement l’événement de la Transfiguration sur le mont Thabor qui culmine à 575 m en Basse-Galilée. À cet endroit, les chrétiens ont construit des églises successives. L’église actuelle, confiée aux franciscains, a été inaugurée en 1924. Mais déjà au Ve siècle, une fête de la Transfiguration est instaurée dans l’orient chrétien pour célébrer la dédicace, un 6 août, de l’église du Mont Thabor qui sera détruite par la suite, puis reconstruite à l’époque des croisades. Cette fête commence à être célébrée en Occident à partir du IXe siècle, mais ce n’est qu’en 1457 qu’elle est officiellement introduite comme solennité dans le calendrier liturgique romain par le pape Calixte III pour célébrer la victoire des troupes chrétiennes sur les Ottomans à Belgrade l’année précédente, une victoire où l’Église a vu la main de Dieu qui protégeait son peuple.